ディアーナとサマーディ【ラージャ・ヨーガ】ヴィヴェーカーナンダ全集第一巻

ヴィヴェーカーナンダ

私たちは、ラージャ・ヨーガが私たちを導く目標である、より細かいもの、集中力のトレーニングを除いて、ラージャ・ヨーガのさまざまなステップをざっと見ました。私たちは人間として、合理的と呼ばれる私たちの知識はすべて意識に言及されていると考えています。このテーブルとあなたの存在についての私の意識は、テーブルとあなたがここにいることを私に知らせます。同時に、私が意識していない私の存在の非常に大きな部分があります。体の中のすべての異なる器官、脳の異なる部分—誰もこれらを意識していません。

私が食べ物を食べるとき、私はそれを意識的にします。私がそれを吸収するとき、私は無意識のうちにそれをします。食品が血液に製造されるとき、それは無意識のうちに行われます。血から私の体のすべての異なる部分が強化されるとき、それは無意識のうちに行われます。それでも、これらすべてを行っているのは私です。この1つの体に20人がいることはできません。自分がそれをしていることをどうやって知ることができますか?私の仕事は食べ物を食べて吸収することだけであり、食べ物によって体を強化することは私のために他の誰かによって行われることが強く求められるかもしれません。それは不可能です。なぜなら、私たちが現在無意識になっているほとんどすべての行動が意識の平面に持ち込まれることができるからです。心臓はどうやら私たちのコントロールなしで鼓動しています。ここにいる私たちの誰もが心臓を制御することはできません。それは独自の方法で進みます。しかし、実際には、男性は心臓さえも、意のままに、ゆっくり、または素早く、またはほとんど止まるまで、制御下に置くことができます。体のほぼすべての部分を制御することができます。これは何を示していますか?意識の下にある機能も私たちによって実行されていること、私たちだけがそれをしている無意識のうちに。したがって、人間の精神が機能する2つの平面があります。第一は、すべての仕事が常にエゴイズムの感覚を伴う意識的な平面です。次は無意識の平面です。そこでは、すべての仕事がエゴイズムの感覚を伴わないのです。エゴイズムの感覚を伴わないマインドワークのその部分は無意識の仕事であり、エゴイズムの感覚を伴うその部分は意識のある仕事です。下等動物では、この無意識の働きは本能と呼ばれます。高等動物では、そしてすべての動物の中で最も高い人間では、いわゆる意識的な仕事が優勢です。

しかし、それはここで終わりではありません。精神が働くことができるさらに高い平面があります。それは意識を超えることができます。無意識の仕事が意識の下にあるのと同じように、意識の上にあり、エゴイズムの感覚を伴わない別の仕事があります。エゴイズムの感覚は真ん中の面にのみあります。精神がその線より上または下にあるとき、「私」の感覚はありませんが、それでも精神は機能します。精神がこの自己意識の線を超えるとき、それはサマーディまたは超意識と呼ばれます。たとえば、サマディの男性が意識を下回っておらず、高くなる代わりに退化していないことをどうやって知ることができますか?どちらの場合も、作品はエゴイズムを伴わない。答えは、効果によって、作業の結果によって、下にあるものと上にあるものを知っているということです。男が深い眠りにつくとき、彼は意識の下の飛行機に入ります。彼は常に体を動かし、呼吸し、おそらく睡眠中に、自我を伴うことなく体を動かします。彼は意識を失っており、彼が睡眠から戻ったとき、彼はそれに入るのと同じ男です。彼が眠りにつく前に持っていた知識の合計は同じままです。まったく増加しません。悟りは来ません。しかし、人がサマディに入るとき、彼がそれに馬鹿に入るならば、彼は賢人を出します。彼が眠りにつく前に持っていた知識の合計は同じままです。まったく増加しません。悟りは来ません。しかし、人がサマディに入るとき、彼がそれに馬鹿に入るならば、彼は賢人を出します。彼が眠りにつく前に持っていた知識の合計は同じままです。まったく増加しません。悟りは来ません。しかし、人がサマディに入るとき、彼がそれに馬鹿に入るならば、彼は賢人を出します。

何が違いますか?ある州から、人は彼が入ったのとまったく同じ人から出てきます、そして別の州から、人は悟りを開いて出てきます、賢人、預言者、聖人、彼の性格全体が変わり、彼の人生は変わり、照らされました。これらは2つの効果です。今では効果が異なっているので、原因は異なっている必要があります。人がサマディから戻ってくるこの照明は、無意識から得られるよりもはるかに高いか、意識状態で推論することによって得られるよりもはるかに高いので、それはしたがって、超意識でなければならず、サマディは超意識状態と呼ばれます。

要するに、これはサマディの考えです。その用途は何ですか?アプリケーションはこちらです。理性の分野、または精神の意識的な働きの分野は狭く、限られています。人間の理性が動かなければならない小さな円があります。それを超えることはできません。超えようとするすべての試みは不可能ですが、人類が最も大切にしているすべてのものが存在するのは、この理由の輪を超えています。不滅の魂が存在するかどうか、神が存在するかどうか、この宇宙を導く最高の知性があるかどうかなど、これらすべての質問は理性の範囲を超えています。理由はこれらの質問に答えることはできません。理由は何と言っていますか?「私は不可知論者です。私は賛成か反対かを知りません」と書かれています。しかし、これらの質問は私たちにとって非常に重要です。それらに対する適切な答えがなければ、人間の生活は無意味になります。私たちのすべての倫理理論、私たちのすべての道徳的態度は、人間の本質において善良で素晴らしいものであり、サークルの向こうから来た答えに基づいて形作られています。したがって、これらの質問に対する答えを得ることが非常に重要です。人生が短い遊びであり、宇宙が「偶然の原子の組み合わせ」でしかないのなら、なぜ私は別の人に善を行う必要があるのでしょうか?なぜ慈悲、正義、または仲間の気持ちがあるべきですか?この世界にとって最良のことは、太陽が輝いている間に干し草を作ることです。希望がないのなら、なぜ私は兄を愛し、彼を切らないのですか? 喉?それ以上のものがなければ、自由がなく、厳格な死んだ法則だけがあれば、私はここで自分自身を幸せにすることだけを試みるべきです。あなたは今日、彼らが道徳の基礎として功利主義的な根拠を持っていると言う人々を見つけるでしょう。この根拠は何ですか?最大の幸福を最大の数に調達する。なぜ私はこれをする必要がありますか?それが私の目的に役立つのなら、なぜ私は最大の数に最大の不幸を生み出してはならないのですか?功利主義者はこの質問にどのように答えますか?何が正しいのか、何が間違っているのかをどうやって知るのですか?私は幸福への欲求に駆り立てられ、それを実現します。それは私の本質です。私はそれ以上何も知りません。私にはこれらの欲求があり、それらを満たさなければなりません。なぜあなたは文句を言う必要がありますか?人間の生活、道徳、不滅の魂、神、愛と同情、善良さ、そして、

すべての倫理、すべての人間の行動、すべての人間の思考は、この無私無欲の1つの考えにかかっています。人間の生活の全体像は、その一言、無私無欲に入れることができます。なぜ私たちは利己的でない必要がありますか?私が利己的でないことの必要性、力、力はどこにありますか?あなたは自分自身を理性的な人、功利主義者と呼んでいます。しかし、あなたが私に有用性の理由を示さなければ、私はあなたが不合理であると言います。わがままになってはいけない理由を教えてください。利己的でないように頼むことは詩としては良いかもしれませんが、詩は理由ではありません。理由を教えてください。なぜ私は利己的ではないのですか、そしてなぜ良いのですか?夫婦がそう言うので、私には重くありません。私が利己的でないことの有用性はどこにありますか?私の効用は、効用が最大の幸福を意味するのであれば、利己的であることです。答えは何ですか?功利主義者は決してそれを与えることはできません。答えは、この世界は無限の海にたった1滴、無限の連鎖に1つのリンクがあるということです。無私無欲を説き、それを人類に教えた人々は、どこでこの考えを思いついたのでしょうか。私たちはそれが本能的ではないことを知っています。本能を持っている動物、 それを知らない。それは理由でもありません。理由はこれらのアイデアについて何も知りません。それで彼らはどこから来たのですか?

私たちは歴史を研究する中で、世界がこれまでに持っていたすべての偉大な宗教の教師によって共通に保持されている一つの事実を見つけます。彼らは皆、自分たちの真実を向こうから得たと主張しており、彼らの多くだけが彼らがどこから得たのかを知りませんでした。例えば、天使が翼を持った人間の形で降りてきて、「聞いて、これがメッセージだ」と言ったと言うでしょう。別の人は、明るい存在であるデーヴァが彼に現れたと言います。3分の1は、彼の先祖が来て、彼に特定のことを話したのを夢見ていたと言います。彼はそれ以上何も知りませんでした。しかし、これは、この知識が彼らの推論力を通してではなく、向こうから彼らにもたらされたとすべての人が主張するのが一般的です。ヨガの科学は何を教えていますか?それは、このすべての知識が推論を超えて彼らにもたらされたが、それは彼ら自身の内部からもたらされたと彼らが主張するのは正しいことを教えています。

ヨギは、精神自体が理性を超えてより高い存在状態、超意識状態を持っていることを教えています、そして精神がそのより高い状態に達するとき、この知識は理性を超えて人間にもたらされます。形而上学的で超越的な知識がその人にやってくる。理性を超えて、普通の人間性を超えたこの状態は、その科学を理解していない人に偶然に来るかもしれません。彼は、いわば、それにつまずきます。彼がそれにつまずくとき、彼は一般的にそれを外部から来ていると解釈します。だからこれは、インスピレーション、または超越的な知識が異なる国で同じかもしれない理由を説明していますが、ある国では天使を通して、別の国ではデヴァを通して、そして3番目は神を通して来るように見えます。どういう意味ですか?それは精神がそれ自身の性質によって知識をもたらしたことを意味します、 それが誰を通して来たのか。本当の事実は、これらの様々な男性が、いわば、この超意識的な状態に出くわしたということです。

ヨギは、この状態に遭遇することには大きな危険があると言います。多くの場合、脳が混乱する危険性があり、原則として、この迷信状態を理解せずに偶然見つけた男性は、どんなに偉大であっても、暗闇の中で手探りしていることがわかります。そして一般的に、彼らの知識とともに、いくつかの趣のある迷信を持っていました。彼らは幻覚に自分自身を開いた。モハメッドは、ある日、天使ガブリエルが洞窟で彼のところにやって来て、彼を天国の馬、ハラクに連れて行き、彼が天国を訪れたと主張しました。しかし、それでも、モハメッドはいくつかの素晴らしい真実を話しました。コーランを読むと、迷信が混ざった最も素晴らしい真実を見つけることができます。どのように説明しますか?その男は間違いなくインスピレーションを受けましたが、そのインスピレーションは、いわばつまずきました。彼は訓練を受けたヨギではありませんでした、そして彼が何をしていたのか理由を知りませんでした。モハメッドが世界にした善を考え、彼の狂信によってなされた大きな悪を考えてください!彼の教えを通して虐殺された何百万人もの人々、母親は子供たちを失った、子供たちは孤児になった、国全体が破壊された、何百万人もの人々が殺されたと考えてください!

ですから、私たちはモハメッドや他の人たちのような偉大な教師の生活を研究することによってこの危険を理解しています。それでも、同時に、それらはすべてインスピレーションを受けていることがわかります。預言者が感情的な性質を高めて超意識状態に入るときはいつでも、彼はいくつかの真実だけでなく、いくつかの狂信も持ち去りました。教えの素晴らしさだけでなく、世界を傷つけた迷信もありました。私たちが人間の生活と呼ぶ大量の不一致から何らかの理由を引き出すには、私たちの理由を超越する必要がありますが、定期的な実践によって科学的にゆっくりとそれを行わなければならず、すべての迷信を捨てなければなりません。私たちは他の人と同じように超意識状態の研究をしなければなりません 理科。私たちが基礎を築かなければならない理由で、私たちはそれが導く限り理性に従わなければなりません、そして理性が失敗したとき、理性自体が私たちに最高の飛行機への道を示します。男性が「私は刺激を受けている」と言うのを聞いて、不合理に話すときは、それを拒否します。どうして?なぜなら、これらの3つの状態、つまり本能、理性、超意識、または無意識、意識、超意識の状態は、同じ心に属しているからです。一人の人間には3つの心はありませんが、その状態の1つが他の状態に発展します。本能は理性に発展し、理性は超越的な意識に発展します。したがって、どの州も他の州と矛盾することはありません。本当のインスピレーションは理由と矛盾することはありませんが、それを実現します。偉大な預言者が「私は破壊するのではなく、成就するようになる」と言っているのを見つけるのと同じように、インスピレーションは常に理由を成就するようになります。

ヨガのすべての異なるステップは、私たちを科学的に超意識状態、つまりサマディに連れて行くことを目的としています。さらに、これは理解するための最も重要なポイントです。インスピレーションは、古代の預言者のそれと同じくらいすべての人の性質にあるということです。これらの預言者はユニークではありませんでした。彼らはあなたや私と同じように男性でした。彼らは素晴らしいヨギでした。彼らはこの超意識を獲得しました、そしてあなたと私は同じことを得ることができます。彼らは特別な人ではありませんでした。一人の男性がその状態に達したという事実は、すべての男性がそうすることが可能であることを証明しています。それが可能であるだけでなく、すべての人は最終的にその状態に到達しなければなりません、そしてそれは宗教です。経験は私たちが持っている唯一の教師です。私たちは人生のすべてを話し、推論するかもしれませんが、私たち自身がそれを経験するまで、私たちは真実の言葉を理解しません。あなたは彼に数冊の本を与えるだけで男性を外科医にすることを望むことはできません。地図を見せても、国を見たいという私の好奇心を満たすことはできません。私は実際の経験が必要です。地図は、より完璧な知識を得るために私たちに好奇心を生み出すことしかできません。それを超えて、彼らは何の価値もありません。本にしがみつくことは人間の精神を退化させるだけです。があった 神のすべての知識がこの本またはその本に限定されているという声明よりも恐ろしい冒涜はありませんか?なんとあえて人は神を無限と呼び、それでも小さな本の表紙の中で神を圧縮しようとします!何百万人もの人々が、本の内容を信じなかったために殺されました。なぜなら、彼らは本の表紙の中に神のすべての知識を見ることができなかったからです。もちろん、この殺害と殺人は過ぎ去りました、しかし世界はまだ本への信念に途方もなく縛られています。

科学的な方法で超意識状態に到達するためには、私が教えてきたラージャ・ヨーガのさまざまなステップを通過する必要があります。PratyâhâraとDhâranâの後、私たちは瞑想のDhyânaに来ます。精神が特定の内部または外部の場所に固定されたままになるように訓練されると、その時点に向かって、いわば途切れることのない電流を流す力がそこにもたらされます。この状態はディヤーナと呼ばれます。知覚の外側の部分を拒絶し、内側の部分だけを瞑想し続けることができるほどにディヤーナの力を強めたとき、その状態はサマディと呼ばれます。ダラナ、ディヤナ、サマディの3つを合わせてサムヤマと呼びます。つまり、精神が最初に物体に集中でき、次にその集中を長時間続けることができれば、そして、

この瞑想状態は、存在の最高の状態です。欲望がある限り、本当の幸せは到来しません。私たちに本当の楽しみと幸福をもたらすのは、物についての観想的で目撃者のような研究だけです。動物は感覚に幸福を、知性に人を、そして精神的な熟考に神を持っています。世界が本当に美しくなるのは、この瞑想的な状態に到達した魂だけです。 何も望まず、彼らと混同しない彼にとって、自然の多様な変化は、美しさと限界の一つのパノラマです。

これらの考えは、ディヤーナ、または瞑想で理解されなければなりません。音がします。まず、外部振動があります。第二に、それを心に運ぶ神経運動。第三に、精神からの反応は、それとともに、エーテルの振動から精神的な反応へのこれらの異なる変化の外部の原因であった物体の知識を点滅させます。これらの3つは、ヨガ、シャブダ(音)、アルタ(意味)、およびジュニャーナ(知識)で呼ばれます。物理学と生理学の言語では、それらはエーテル振動、神経と脳の動き、そして精神的反応と呼ばれています。現在、これらは別個のプロセスですが、非常に不明瞭になるような方法で混同されています。実際、私たちは今、これらのどれも知覚することはできません。私たちはそれらの複合効果、いわゆる外部オブジェクトを知覚するだけです。

以前の準備によって、それが強く制御され、より細かい知覚の力を持っているとき、心は瞑想に使われるべきです。この瞑想は、粗大な物体から始まり、物体がなくなるまでゆっくりと徐々に細かくなっていく必要があります。精神は、最初に感覚の外的原因、次に内的運動、そしてそれ自身の反応を知覚するのに使われるべきです。感覚の外的原因を自分で知覚することに成功したとき、精神はすべての微細な物質的存在、すべての微細な身体と形態を知覚する力を獲得します。それが自分自身で内部の動きを知覚することに成功することができるとき、それは彼らが彼ら自身を物理的エネルギーに変換する前でさえ、それ自体または他の人のすべての精神波の制御を得るでしょう。そして、彼がそれ自体で精神的反応を知覚できるようになるとき、すべて、すべての賢明なオブジェクトとして、そしてすべての思考はこの反応の結果です。それから彼は彼の精神のまさに基礎を見たでしょう、そしてそれは彼の完全なコントロールの下にあるでしょう。ヨギにはさまざまな力がやってくるでしょう、そして彼がこれらのいずれかの誘惑に屈した場合、彼のさらなる進歩への道は妨げられます。これは、楽しみを追いかけることの悪です。しかし、彼がこれらの奇跡的な力さえ拒絶するのに十分強いならば、彼はヨガの目標、心の海の波の完全な抑制に到達するでしょう。そうすれば、心の気晴らしや体の動きに邪魔されることなく、魂の栄光がその完全な力で輝きます。そして、ヨギは彼がそうであったように、そして彼がいつもそうであったように、知識の本質、不滅の、すべてに浸透していることに気付くでしょう。

サマーディはすべての人間の財産です—いや、すべての動物。最も低い動物から最も高い天使まで、いつか、それぞれがその状態に来なければならず、それから、そしてそれから一人で、彼のために本当の宗教が始まります。それまでは、その段階に向けて奮闘するだけです。私たちには経験がないので、今では私たちと宗教のない人たちの間に違いはありません。私たちをこの経験に導くことを除けば、集中力は何に適していますか?サマーディを達成するための各ステップは、推論され、適切に調整され、科学的に組織化されており、忠実に実践されれば、確実に私たちを望ましい目的に導くでしょう。そうすれば、すべての悲しみは終わり、すべての悲惨さは消えます。行動の種は燃やされ、魂は永遠に自由になります。

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