最初のステップ【ラージャ・ヨーガ】ヴィヴェーカーナンダ全集第一巻

ヴィヴェーカーナンダ

ラージャ・ヨーガは8つのステップに分かれています。1つ目はヤマです—殺さない、誠実、盗む、失禁、そして贈り物を受け取らない。次は二山です—清潔さ、満足、緊縮、研究、そして神への自己降伏。次に、サナ、または姿勢が来ます。プラーナーヤーマ、またはプラーナの支配; Pratyâhâra、またはそれらのオブジェクトからの感覚の抑制。Dhâranâ、またはその場で心を固定します。ディヤーナ、または瞑想; とサマーディ、または超意識。私たちが見るように、ヤマとニヤマは道徳的な訓練です。これらが基礎としてなければ、ヨガの練習は成功しません。これらの2つが確立されると、ヨギは彼の実践の成果を実感し始めます。これらがなければ、実を結ぶことはありません。ヨギは、考え、言葉、または行為によって誰かを傷つけることを考えてはなりません。憐れみは人だけのためではなく、それを超えて全世界を受け入れるでしょう。

次のステップはアサナ、姿勢です。特定のより高い状態に到達するまで、一連の身体的および精神的な運動が毎日行われることになっています。したがって、長くとどまることができる姿勢を見つけることが非常に必要です。自分にとって最も簡単な姿勢を選択する必要があります。考えると、ある人にとってはある姿勢は非常に簡単かもしれませんが、別の人にとっては非常に難しいかもしれません。後で、これらの心理的問題の研究中に、体内でかなりの活動が行われていることがわかります。神経電流を置き換えて、新しいチャネルを与える必要があります。新しい種類の振動が始まり、全体の構成がそのまま改造されます。しかし、活動の主要部分は脊柱に沿っているので、1つのことが 姿勢に必要なのは、脊柱を自由に保ち、直立して座り、胸、首、頭の3つの部分を一直線に保つことです。全身を肋骨で支えれば、背骨を真っ直ぐにした自然な姿勢になります。胸を入れたままではあまり考えられないことがすぐにわかります。ヨガのこの部分は、肉体を完全に扱うハタ・ヨーガに少し似ており、肉体を非常に強くすることを目的としています。その実践は非常に難しく、一日で学ぶことができず、結局のところ、多くの精神的な成長につながらないので、ここではそれとは何の関係もありません。体をさまざまな姿勢に置くなど、デルサートや他の教師に見られるこれらの実践の多くは、心理的なものではなく、物理的なものです。男性が完全なコントロールを確立することができない体の1つの筋肉はありません。心臓は彼の入札で停止または継続させることができ、生物の各部分も同様に制御することができます。

ヨガのこのブランチの結果は、男性を長生きさせることです。健康が第一の考えであり、ハタ・ヨーガの一つの目標です。彼は病気にならないことを決意しており、決して病気になりません。彼は長生きします。百年は彼にとって何の意味もありません。彼は150歳のときはかなり若くて新鮮で、片方の髪が灰色になっていることはありません。しかし、それだけです。ガジュマルの木は5000年生きることもありますが、それはガジュマルの木であり、それ以上のものではありません。したがって、男性が長生きする場合、彼は健康な動物にすぎません。Hatha-Yogisの1つか2つの通常のレッスンは非常に役に立ちます。たとえば、朝起きたらすぐに鼻から冷たい水を飲むのは頭痛の種としては良いことだと思う人もいます。一日中あなたの脳は素晴らしくて涼しくなり、風邪をひくことは決してありません。とても簡単です。鼻を水に入れ、鼻孔から引き上げ、喉でポンプアクションを行います。

しっかりと直立した座席を持つことを学んだ後、 特定の学校によると、神経の浄化と呼ばれる実践を行うために。この部分はラージャ・ヨーガに属していないとして一部の人に拒否されましたが、コメンテーターのシャンカラチャリヤがアドバイスするほどの権威があるので、言及するのが適切だと思います。シュヴェーターシュヴァタラに関する彼の解説から彼自身の指示を引用します。ウパニシャッド:「プラナヤマによってドロスが取り除かれた心はブラフマンに固定されるので、プラナヤマが宣言されます。最初に神経が浄化され、次にプラナヤマを練習する力が来ます。親指で右の鼻を止めます。左の鼻腔は容量に応じて空気を満たします。次に、間隔を空けずに右の鼻腔から空気を排出し、左の鼻腔を閉じます。再び右の鼻腔から吸入すると、容量に応じて左から排出されます。これを1日の4時間、夜明け前、正午、夕方、真夜中に3〜5回練習すると、15日または1か月で神経の純度が高まります。それからプラナヤマが始まります。」

練習は絶対に必要です。毎日1時間ずつ座って私に耳を傾けてもかまいませんが、練習しないと一歩先に進まないでしょう。それはすべて練習次第です。私たちはそれらを経験するまで、これらのことを理解することはありません。私たちは自分たちでそれらを見て、感じる必要があります。説明や理論を聞くだけではうまくいきません。練習するのにいくつかの障害があります。最初の障害は不健康な体です。体が健康な状態にない場合、練習は妨害されます。したがって、私たちは体を健康に保つ必要があります。私達は私達が何を食べそして何を飲むか、そして私達が何をするかについて世話をしなければなりません。体を強く保つために、常に精神的な努力、通常「クリスチャンサイエンス」と呼ばれるものを使用してください。それがすべてです—体のそれ以上のものは何もありません。健康は目的を達成するための手段にすぎないことを忘れてはなりません。健康が終わったら、私たちは動物のようになります。動物が不健康になることはめったにありません。

2番目の障害は疑いです。見えないものにはいつも疑問を感じます。人は言葉で生きることはできませんが、試みることはできます。ですから、これらのことに真実があるかどうかについて疑問が生じます。私たちの最高の人でさえ時々疑うでしょう:練習すれば、数日以内に、1つの励ましと希望を与えるのに十分な少しの垣間見ることができます。ヨガ哲学についてのある評論家が言うように、「一つの証拠が得られれば、それが少しでも得られれば、それは私たちにヨガの教え全体への信仰を与えるでしょう」。たとえば、最初の数か月の練習の後、他の人の考えを読むことができることに気付くでしょう。彼らは絵の形であなたのところにやってくるでしょう。聞きたいと思って集中すると、遠くで何かが起こっているのが聞こえるかもしれません。これらの垣間見ることは、最初は少しずつ、来るでしょう、しかし、あなたに信仰と力と希望を与えるのに十分です。たとえば、鼻の先に思考を集中させると、数日で最も美しい香りがし始めます。これは、の接触なしで明らかにすることができる特定の精神的知覚があることを示すのに十分です。物理的なオブジェクト。しかし、これらは手段にすぎないことを常に覚えておく必要があります。このすべてのトレーニングの目的、終わり、目標は、魂の解放です。自然を完全にコントロールすること、そしてそれ以外の何物でもないことが目標でなければなりません。私たちは自然の奴隷ではなく、主人でなければなりません。肉体も精神も私たちの主人であってはならず、肉体が私のものであり、私が肉体のものではないことを忘れてはなりません。数日であなたは最も美しい香りを嗅ぎ始めます、それはあなたに物理的な物体の接触なしで明らかにされることができる特定の精神的な知覚があることをあなたに示すのに十分でしょう。しかし、これらは手段にすぎないことを常に覚えておく必要があります。このすべてのトレーニングの目的、終わり、目標は、魂の解放です。自然を完全にコントロールすること、そしてそれ以外の何物でもないことが目標でなければなりません。私たちは自然の奴隷ではなく、主人でなければなりません。肉体も精神も私たちの主人であってはならず、肉体が私のものであり、私が肉体のものではないことを忘れてはなりません。数日であなたは最も美しい香りを嗅ぎ始めます、それはあなたに物理的な物体の接触なしで明らかにされることができる特定の精神的な知覚があることをあなたに示すのに十分でしょう。しかし、これらは手段にすぎないことを常に覚えておく必要があります。このすべてのトレーニングの目的、終わり、目標は、魂の解放です。自然を完全にコントロールすること、そしてそれ以外の何物でもないことが目標でなければなりません。私たちは自然の奴隷ではなく、主人でなければなりません。肉体も精神も私たちの主人であってはならず、肉体が私のものであり、私が肉体のものではないことを忘れてはなりません。このすべての訓練の中で、魂の解放です。自然を完全にコントロールすること、そしてそれ以外の何物でもないことが目標でなければなりません。私たちは自然の奴隷ではなく、主人でなければなりません。肉体も精神も私たちの主人であってはならず、肉体が私のものであり、私が肉体のものではないことを忘れてはなりません。このすべての訓練の中で、魂の解放です。自然を完全にコントロールすること、そしてそれ以外の何物でもないことが目標でなければなりません。私たちは自然の奴隷ではなく、主人でなければなりません。肉体も精神も私たちの主人であってはならず、肉体が私のものであり、私が肉体のものではないことを忘れてはなりません。

神と悪魔は偉大な賢人から自己について学びに行きました。彼らは彼と長い間勉強した。ついに賢人は彼らに「あなた自身があなたが求めている存在である」と言いました。二人とも自分の体は自分だと思っていました。彼らは非常に満足して彼らの人々に戻り、「私たちは学ぶべきことすべてを学びました。食べ、飲み、そして陽気になります。私たちは自己です。私たち以外には何もありません。」悪魔の性質は 無知、曇った; それで彼はそれ以上尋ねることはありませんでしたが、彼は神であり、自己とは体を意味するという考えに完全に満足していました。神はより純粋な性質を持っていました。彼は最初、考えの間違いを犯しました。私、この体はブラフマンです。それで、それを強く健康に保ち、身なりを整え、あらゆる種類の楽しみを与えてください。しかし、数日後、彼はそれが彼らの主人である賢人の意味ではあり得ないことに気づきました。もっと高いものがあるに違いない。それで彼は戻ってきて、「サー、この体が自己だと教えてくれましたか?もしそうなら、私はすべての体が死ぬのを見ます。自己は死ぬことはできません。」賢人は、「それを見つけなさい。あなたはそれだ」と言った。それから神は、体を動かす生命力が賢人の意味するものであると考えました。しかし、しばらくして、彼は、彼が食べた場合、これらの生命力は強いままであることに気づきましたが、彼が飢えた場合、彼らは弱くなった。神はそれから賢人に戻って言った、「サー、あなたは生命力が自己であるという意味ですか?」賢人は、「自分で調べてください。あなたはそれです」と言いました。神は、それが精神であり、おそらくそれが自己であると考えて、もう一度家に帰りました。しかし、しばらくすると、彼は考えが非常に多様で、今では良い、また悪いことに気づきました。精神はあまりにも変化しやすく、自己になることはできませんでした。彼は賢人に戻って言った、「サー、私は心が自己であるとは思わない。あなたはそれを意味したのか?」「いいえ」と賢人は答えました、「あなたはそれです。自分で調べてください」。神は家に帰り、ついに彼が自分であることに気づきました。生まれも死もなしで、剣を突き刺したり、火を燃やしたり、空気を乾かしたり、水を溶かしたりすることはできません。動かせない、無形、全知、全能の存在; それは肉体でも精神でもありませんでしたが、それらすべてを超えていました。それで彼は満足しました。しかし、かわいそうな悪魔は、体が好きだったため、真実を知りませんでした。

この世界にはこれらの悪魔的な性質がたくさんありますが、いくつかの神もいます。感覚を楽しむ力を高めるために科学を教えることを提案した場合、 たくさんの人がその準備ができているのを見つけます。最高の目標を示すことを約束した場合、彼の言うことを聞く人はほとんどいません。より高いものを把握する力を持っている人はほとんどいませんが、それを達成するための忍耐力はまだ少ないです。しかし、たとえ体を千年生きさせても、最終的には同じ結果になることを知っている人もいます。それを一緒に保持している力がなくなるとき、体は落ちなければなりません。体の変化を一瞬止めることができる人は生まれませんでした。本文は一連の変更の名前です。「川のように、水の塊はあなたの前で刻々と変化し、新しい塊がやって来ますが、それでも同じような形をしています。この体もそうです。」それでも、体は強く健康に保たれなければなりません。それは私たちが持っている最高の楽器です。

この人体は宇宙で最も偉大な体であり、人間は最も偉大な存在です。人はすべての動物よりも、すべての天使よりも高いです。人間よりも優れているものはありません。デーヴァ(神々)でさえ、再び降りてきて、人体を通して救いに到達しなければなりません。デーヴァでさえも、人間だけが完璧に到達します。ユダヤ人とモハメダンによれば、神は天使と他のすべてを創造した後に人を創造し、人を創造した後、天使に来て敬礼するように頼みました、そしてイブリスを除いてすべてがそうしました。それで神は彼をのろい、彼はサタンになりました。この寓話の背後には、この人間の誕生が私たちが持つことができる最大の誕生であるという大きな真実があります。下の創造物である動物は鈍く、ほとんどがタマスから製造されています。動物は高い考えを持つことはできません。また、天使やデーヴァは、人間の誕生なしに自由を導くことはできません。同様に、人間社会では、富や貧困が多すぎることは、魂のより高い発達に対する大きな障害です。世界の偉大な人々がやってくるのは中産階級からです。ここでは、力は非常に均等に調整され、バランスが取れています。

主題に戻ると、私たちはプラナヤルナの隣に来て、呼吸を制御します。それ は精神の力を集中させることと何の関係がありますか?息はこの機械のフライホイール、体のようなものです。大きなエンジンでは、フライホイールが最初に動き、その動きは、機械の中で最も繊細で最高のメカニズムが動くまで、ますます細かい機械に伝えられます。息はそのフライホイールであり、この体のすべてに動力を供給して調整します。

かつて偉大な王の牧師がいました。彼は恥をかいた。王は罰として、彼に非常に高い塔の頂上に閉じ込められるように命じました。これが行われ、大臣は死ぬためにそこに残されました。しかし、彼には忠実な妻がいました。彼は夜に塔にやって来て、彼女が彼を助けるために何ができるかを知るために上部の夫に電話をしました。彼は彼女に次の夜塔に戻り、長いロープ、丈夫なより糸、パックの糸、絹の糸、カブトムシ、そして小さな蜂蜜を持ってくるように言いました。不思議なことに、良い妻は夫に従い、希望の品物を持ってきました。夫は彼女に、絹の糸をカブトムシにしっかりと取り付け、次に蜂蜜の滴で角を塗り、頭を上に向けて塔の壁に放すように指示しました。彼女はこれらすべての指示に従いました、そしてカブトムシはその長い旅を始めました。蜂蜜の匂いを嗅ぎながらゆっくりと這い上がり、蜂蜜にたどり着くのを期待して、ついに塔の頂上に到達し、大臣がカブトムシをつかみ、絹の糸を手に入れました。彼は妻にもう一方の端をパックの糸に結ぶように言い、パックの糸を引いた後、彼は頑丈なより糸で、最後にロープでこのプロセスを繰り返しました。その後、残りは簡単でした。大臣はロープを使って塔から降り、逃げ出した。そして、パックの糸を引いた後、彼は頑丈なより糸で、そして最後にロープでこのプロセスを繰り返しました。その後、残りは簡単でした。大臣はロープを使って塔から降り、逃げ出した。そして、パックの糸を引いた後、彼は頑丈なより糸で、そして最後にロープでこのプロセスを繰り返しました。その後、残りは簡単でした。大臣はロープを使って塔から降り、逃げ出した。私たちのこの体では、呼吸の動きは「絹の糸」です。それをつかんで制御することを学ぶことによって、私たちは神経流のパックスレッドを把握し、これらから私たちの 思考の頑丈な絡み合い、そして最後にプラーナのロープをつかみ、私たちが自由に到達することを制御します。

私たちは自分の体について何も知りません。わからない。せいぜい死体を取り、細かく切ることができますし、生きた動物を取り、体の中に何があるかを見るために細かく切ることができる人もいます。それでも、それは私たち自身の体とは何の関係もありません。私たちはそれらについてほとんど知りません。なぜ私たちはしないのですか?私たちの注意は、内部で起こっている非常に細かい動きを捕らえるのに十分な識別力を持っていないからです。それらを知ることができるのは、精神がより微妙になり、いわば体の奥深くに入ったときだけです。微妙な知覚を得るために、私たちはより大きな知覚から始めなければなりません。エンジン全体を動かしているものを手に入れる必要があります。それがプラーナであり、その最も明白な兆候は呼吸です。そして、息と共にゆっくりと体に入り、これにより、体中を移動している微妙な力、神経電流について知ることができます。私たちがそれらを知覚し、感じることを学ぶとすぐに、私たちはそれらと体を制御し始めるでしょう。心も動き始めます:これらの異なる神経の流れによって、私たちはついに体と心を完全に制御する状態に到達し、両方の使用人を作り​​ます。知識は力である。私たちはこの力を手に入れなければなりません。ですから、私たちは最初にプラナヤマから始めなければなりません。プラナを拘束します。このプラナヤマは長いテーマであり、それを完全に説明するためにいくつかのレッスンが必要です。部分的に参加させていただきます。これらの異なる神経の流れによって、ついに私たちは体と心を完全に制御する状態に到達し、両方の使用人を作り​​ます。知識は力である。私たちはこの力を手に入れなければなりません。ですから、私たちは最初にプラナヤマから始めなければなりません。プラナを拘束します。このプラナヤマは長いテーマであり、それを完全に説明するためにいくつかのレッスンが必要です。部分的に参加させていただきます。これらの異なる神経の流れによって、ついに私たちは体と心を完全に制御する状態に到達し、両方の使用人を作り​​ます。知識は力である。私たちはこの力を手に入れなければなりません。ですから、私たちは最初にプラナヤマから始めなければなりません。プラナを拘束します。このプラナヤマは長いテーマであり、それを完全に説明するためにいくつかのレッスンが必要です。部分的に参加させていただきます。

それぞれの運動の理由と、体のどのような力が動いているのかを徐々に見ていきます。これらすべてのものが私たちにやってくるでしょうが、それは絶え間ない練習を必要とし、そして証明は練習によってもたらされます。あなたがあなた自身のためにそれを実証するまで、私があなたに与えることができるどんな量の推論もあなたに証拠となることはありません。これらの流れがあなたのいたるところに動いているのを感じ始めるとすぐに、疑いは消えますが、それは毎日ハードな練習を必要とします。君は 少なくとも1日2回練習する必要があり、最適な時間は朝と夕方です。夜が昼に、そして昼が夜に移るとき、比較的穏やかな状態が続きます。早朝と夕方は落ち着きの2つの時期です。その時、あなたの体は落ち着く傾向があります。その自然の状態を利用して、練習を始めるべきです。練習するまで食べないようにしましょう。これを行うと、空腹の純粋な力があなたの怠惰を壊します。インドでは、彼らは子供たちが練習するか崇拝するまで決して食べないように教えています、そしてそれはしばらくすると彼らにとって自然になります。男の子は入浴して練習するまで空腹を感じることはありません。

それを買う余裕がある人は、この練習だけのための部屋を持っている方が良いでしょう。その部屋で眠らないでください、それは神聖に保たれなければなりません。入浴するまで入室してはならず、心も体もすっきりしています。その部屋には常に花を置いてください。彼らはヨギにとって最高の環境です。また、楽しい写真。朝晩お香を焚きます。その部屋で喧嘩も怒りも不道徳な考えもありません。あなたと同じ考えの人だけがそこに入ることを許可してください。それから徐々に部屋に神聖な雰囲気があり、あなたが惨めで、悲しみ、疑わしい、またはあなたの心が乱れているとき、その部屋に入るという事実自体があなたを落ち着かせます。これは寺院と教会の考えでした、そしていくつかの寺院と教会であなたは今でもそれを見つけるでしょう、しかし、それらの大多数では、まさにその考えが失われています。そこに聖なる振動を保つことによって、その場所は照らされたままになるという考えです。部屋を空ける余裕がない人は、好きな場所で練習できます。まっすぐに座り、最初にすべきことは、すべての被造物に聖なる考えの流れを送ることです。「すべての存在を幸せにし、すべての存在を平和にし、すべての存在を幸せにしなさい」と精神的に繰り返します。だから東、南、 北と西。あなたがそれをするほど、あなたは自分自身をより良く感じるでしょう。ついに、自分自身を健康にする最も簡単な方法は、他の人が健康であることを確認することであり、自分自身を幸せにする最も簡単な方法は、他の人が幸せであることを確認することです。それをした後、神を信じる人々は祈るべきです—お金のためでも、健康のためでも、天国のためでもありません。知識と光を祈ります。他のすべての祈りは利己的です。次に行うことは、自分の体について考え、それが強くて健康であることを確認することです。それはあなたが持っている最高の楽器です。それは断固としたものと同じくらい強いと考えてください、そしてこの体の助けを借りてあなたは生命の海を渡るでしょう。弱者が自由に到達することは決してありません。すべての弱点を捨てます。それが強いことをあなたの体に伝え、それが強いことをあなたの心に伝え、そしてあなた自身に限りない信仰と希望を持っている。

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