バガヴァッド・ギーター1【講義と談話】ヴィヴェーカーナンダ全集第一巻

ヴィヴェーカーナンダ

この記事は、IdaAnsellによって速記で記録されました。しかし、スワミジの初期のスピードは速すぎたので、記事には省略を示すためにドットを入れ、角括弧内の単語は切り離された部分をつなぐことで追加しました。

ギーターを理解するには、その歴史的背景が必要です。ギーターはウパニシャッドの解説です。ウパニシャッドはインドの聖書です。彼らは新約聖書と同じ場所を占めています。ウパニシャッドを構成する100冊以上の本があり、いくつかは非常に小さく、いくつかは大きく、それぞれが別々の論文です。ウパニシャッドは教師の人生を明らかにするのではなく、単に原則を教えるだけです。それらは[いわば] [学んだ集会]、一般的には王の法廷での議論から取り下げられた速記です。ウパニシャッドという言葉は、「座っている」[または「先生の近くに座っている」]を意味する場合があります。ウパニシャッドのいくつかを研究したことがある人は、それらがどのように凝縮された速記スケッチであるかを理解することができます。長い議論が行われた後、おそらく記憶からそれらは削除されました。難しいのは、背景がほとんど得られないことです。そこには輝点だけが記載されています。古代サンスクリット語の起源は紀元前5000年です。ウパニシャッドは[少なくとも]その2000年前です。彼らが何歳かは誰にもわかりません。ギーターはウパニシャッドの考えを取り入れており、場合によってはまさにその言葉を取り入れています。それらは、ウパニシャッドが扱っている主題全体を、コンパクトで、凝縮された、体系的な形で引き出すという考えと結びついています。

ヒンズー教徒の[元の]経典はヴェーダと呼ばれています。それらは非常に広大であり、大量の文章であったため、テキストだけをここに持ってきた場合、この部屋にはそれらが含まれていませんでした。それらの多くは失われます。それらは枝に分けられ、各枝は特定の司祭の頭に入れられ、記憶によって生き続けました。 そのような男性はまだ存在しています。彼らは、単一のイントネーションを逃すことなく、ヴェーダの本を次々と繰り返します。ヴェーダの大部分は姿を消しました。残った小さな部分は、それ自体でライブラリ全体を構成します。これらの中で最も古いものには、リグヴェーダの賛美歌が含まれています。現代の学者の目的は、[ヴェーダの作曲の順序]を復元することです。あなたの聖書の正統的な考えは現代の学者のものとはかなり異なっているので、古い、正統的な考えはかなり異なります。ヴェーダは2つの部分に分けられます。1つはウパニシャッド、哲学的部分、もう1つは仕事の部分です。

作業部分について少し考えてみます。それは儀式と賛美歌、さまざまな神に宛てられたさまざまな賛美歌で構成されています。儀式の部分は儀式で構成されており、その中には非常に手の込んだものもあります。非常に多くの司祭が必要です。司祭の職務は、儀式の精巧さのおかげで、それ自体が科学になりました。次第に、崇敬の人気のある考えは、これらの賛美歌と儀式の周りに成長しました。神々は姿を消し、代わりに儀式が残されました。それはインドの奇妙な発展でした。正統のヒンズー教徒[ミマムサカ]は神々を信じていません、非正統派は神々を信じています。正統のヒンズー教徒にヴェーダのこれらの神々の意味を尋ねると、[彼は満足のいく答えを出すことができません]。祭司たちはこれらの賛美歌を歌い、お酒を注ぎ、火に捧げます。正統のヒンズー教徒にこれの意味を尋ねると、彼は言葉には特定の効果を生み出す力があると言います。以上です。これまでに存在したすべての自然と超自然の力があります。ヴェーダは、音のイントネーションが正しければ効果を生み出す神秘的な力を持っている単なる言葉です。1つの音が間違っている場合、それはしません。それぞれが完璧でなければなりません。[したがって]他の宗教では祈りと呼ばれるものが消え、ヴェーダが神になりました。だからあなたはに付けられた途方もない重要性を見る [したがって]他の宗教では祈りと呼ばれるものが消え、ヴェーダが神になりました。だからあなたはに付けられた途方もない重要性を見る [したがって]他の宗教では祈りと呼ばれるものが消え、ヴェーダが神になりました。だからあなたはに付けられた途方もない重要性を見る ヴェーダの言葉。これらは、宇宙全体が生み出された永遠の言葉です。言葉なしでは考えられない。したがって、この世界にあるものはすべて思考の現れであり、思考は言葉を通してのみ現れることができます。顕在化していない思考が顕在化するこの言葉の塊、それがヴェーダが意味するものです。したがって、すべての外部の存在[思考のためにヴェーダに依存する]は言葉なしでは存在しません。「馬」という言葉がなければ、誰も馬を思いつかなかったでしょう。[だから]思考、言葉、そして外部の物体の間には[密接な関係]がなければなりません。これらの言葉は[実際には]何ですか?ヴェーダ。彼らはそれをサンスクリット語とはまったく呼んでいません。それはヴェーダの言語、神の言語です。サンスクリット語は退化した形です。他のすべての言語もそうです。ヴェーダより古い言語はありません。「誰がヴェーダを書いたの?」と尋ねるかもしれません。それらは書かれていませんでした。言葉はヴェーダです。正しく発音できれば、ヴェーダという言葉です。その後、すぐに[望ましい]効果が得られます。

このヴェーダの塊は永遠に存在し、世界中がこの言葉の塊の現れです。そして、サイクルが終わると、このエネルギーの現れはすべてますます細かくなり、言葉だけになり、そして考えられます。次のサイクルでは、最初に思考が言葉に変わり、次にそれらの言葉から[宇宙全体]が生み出されます。ヴェーダにない何かがここにあるなら、それはあなたの妄想です。それは存在しない。

その主題に関する[多数の]本だけがヴェーダを擁護している。あなたが[彼らの作者]にヴェーダが最初に男性によって発音されたに違いないと言うならば、[彼らは単に笑うでしょう]。[初めて発声する人]のことは聞いたことがありません。仏陀の言葉を聞いてください。彼がこれらの言葉を[何度も]生きて話したという伝統があります。クリスチャンが立ち上がってこう言うなら 宗教は歴史的な宗教であるため、あなたの宗教は間違っており、私たちの宗教は真実です」と[ミマムサカは答えます]、「あなたは歴史的であり、人が1900年前にそれを発明したと告白します。真実であるものは無限で永遠でなければなりません。それが真実の一つの試練です。それは決して腐敗しません、それは常に同じです。あなたは自分の宗教がそのような人によって作られたと告白します。ヴェーダはそうではありませんでした。預言者か何かによって。…宇宙全体が出入りする、本質的に無限の無限の言葉だけです。」要約すると、それは完全に正しいです。…音は創造の始まりでなければなりません。生殖のような生殖音がなければなりません。プラズマ。言葉なしではアイデアはあり得ません。…感覚、アイデア、感情があるところはどこでも、言葉がなければなりません。難しいのは、これらの4冊の本がヴェーダであり他には何もないと彼らが言うときです。[それから]仏教徒は立ち上がって、「私たちはヴェーダです。彼らは後で私たちに明らかにされました」と言うでしょう。それはできません。自然はそのようには進みません。自然は彼女の法則を少しずつ明らかにしていません。今日と明日は1インチの重力です。いいえ、すべての法律は完全です。法律にはまったく進化はありません。それは永遠に[与えられた]。それはすべてナンセンスであり、この「新しい宗教とより良いインスピレーション」などです。それは何の意味もありません。十万の法律があるかもしれません、そして、人は今日ほんの少ししか知らないかもしれません。私たちはそれらを発見します—それだけです。神々を退位させた、途方もない[永遠の言葉についての主張]を持ったそれらの古い司祭は、神々の代わりになりました。[彼らは言った]、「あなたは言葉の力を理解していません。私たちはそれらの使い方を知っています。私たちは世界の生きている神々です。お支払いください。私たちは言葉を操作し、あなたはあなたが望むものを手に入れるでしょう。自分で発音できますか?念のために言っておきますが、1つの間違いで逆の効果が生じることはありません。あなたは金持ちになりたい、ハンサムになりたい、持っている 長寿、立派な夫?」司祭にお金を払って、静かにしてください!

しかし、別の側面があります。ヴェーダの最初の部分の理想は、他の部分であるウパニシャッドの理想とはまったく異なります。最初の部分の理想は、ヴェーダーンタを除く世界の他のすべての宗教と一致しています。理想は、こことこれからの楽しみです—男と妻、夫と子供たち。あなたのドルを払ってください、そうすれば、司祭はあなたに証明書を与えます、そしてあなたはその後天国で幸せな時間を過ごすでしょう。あなたはそこにあなたのすべての人々を見つけて、終わりのないこのメリーゴーランドを持っているでしょう。涙も泣きもありません—笑うだけです。腹痛はありませんが、まだ食べています。頭痛はありませんが、それでも[当事者]。それは、司祭と見なされ、人間の最高の目標でした。

この哲学には、あなたの現代の考えに従った別の考えがあります。人は自然の奴隷であり、永遠に奴隷であり続けなければなりません。それをカルマと呼びます。カルマは法律を意味し、それはどこにでも適用されます。すべてはカルマに縛られています。「逃げ道はないの?」「いいえ!何年にもわたって奴隷のままでいてください—すばらしい奴隷です。あなたが十分に支払うならば、私たちはあなたがすべての良い面だけを持ち、悪い面を持たないように言葉を操作します。」それが[ミーマーンサー学派]の理想でした。これらは、時代を超えて人気のある理想です。人類の膨大な量は決して思想家ではありません。彼らが考えようとしても、彼らに対する膨大な迷信の[影響]はひどいものです。彼らが弱まる瞬間、一撃が来て、背骨は20個に壊れます。それらはルアーと脅威によってのみ動かすことができます。彼らは自分の意志で動くことは決してできません。彼らはおびえたり、怖がったり、恐怖を感じたりする必要があり、永遠にあなたの奴隷です。彼らはお金を払って従う以外に何もすることはありません。他のすべては司祭によって行われます。…宗教がどれほど簡単になるか!ほら、あなたは何もすることがありません。家に帰って静かに座ってください。誰かがあなたのためにすべてをやっています。かわいそうな動物!

並んで、他のシステムがありました。ウパニシャッドは、すべての結論において正反対です。まず第一に、ウパニシャッドは宇宙の創造者であり、その支配者である神を信じています。後で[良性のプロビデンスのアイデア]を見つけます。それは完全に反対の[概念]です。さて、私たちは司祭の話を聞きますが、理想ははるかに微妙です。多くの神の代わりに、彼らは一つの神を作りました。

2番目の考えは、あなた方全員がカルマの法則に拘束されているということです、ウパニシャッドは認めます、しかし彼らは道を宣言します。人間の目標は法を超えることです。そして、楽しみは自然の中でしかあり得ないので、楽しみが目標になることは決してありません。

第三に、ウパニシャッドはすべての犠牲を非難し、それはマミーだと言います。それはあなたが望むすべてをあなたに与えるかもしれません、しかしそれは望ましくありません、あなたが得るほど、あなたはより多く[したい]、そしてあなたは永遠に輪になって走り回り、決して終わりに達することはありません—楽しんで泣きます。永遠の幸せのようなことはどこでも不可能です。それは子供の夢に過ぎません。同じエネルギーが喜びと悲しみになります。

今日は心理を少し変えました。私は最も興味深い事実を見つけました。あなたはある考えを持っていて、それを持ちたくない、そしてあなたは何か他のことを考え、そしてあなたが抑制したい考えは完全に抑制されます。その考えは何ですか?15分で出てくるのを見ました。それが出てきて、私をよろめかせました。それは強くて、とても暴力的でひどいやり方でやって来ました。私はここが狂人だと思っていました。そしてそれが終わったとき、起こったことはすべて[前の感情の抑制でした]。何が出たの?解決しなければならなかったのは私自身の悪い印象でした。”自然 彼女の方法があります。抑圧は何ができるのか?」(ギーター、III。33。)それはギーターのひどい[声明]です。結局のところ無駄な闘争のようです。同時に10万人の[競争を促す]かもしれません。 。あなたは[彼らを]抑圧するかもしれませんが、春が跳ね返った瞬間、すべてが再びそこにあります。

[しかし、希望はあります]。あなたが十分に強力であるならば、あなたはあなたの意識を同時に20の部分に分割することができます。私は自分の心理を変えています。心が育ちます。それがヨギの言うことです。ある情熱があり、それは別の情熱を呼び起こし、最初の情熱は死にます。あなたが怒っていて、それから幸せなら、次の瞬間、怒りは消えます。その怒りからあなたは次の州を作りました。これらの状態は常に交換可能です。永遠の幸福と悲惨は子供の夢です。ウパニシャッドは、人間の目標は悲惨でも幸福でもないことを指摘していますが、私たちはこれらが製造されているものをマスターする必要があります。私たちは、いわば根本的な状況のマスターでなければなりません。

もう1つの相違点は、ウパニシャッドがすべての儀式、特に動物の殺害を伴う儀式を非難することです。彼らはそれらすべてをナンセンスと宣言します。古い哲学者のある学校は、効果を生み出すには、特定の時間にそのような動物を殺さなければならないと言います。[あなたは答えるかもしれません]、「しかし、動物の命を奪うことの罪もあります。あなたはそのために苦しむ必要があります。」彼らはそれがすべてナンセンスだと言います。何が正しく何が間違っているかをどうやって知るのですか?あなたの心はそう言いますか?誰があなたの心の言うことを気にしますか?あなたはどんなナンセンスを話しているのですか?あなたは聖書に対して心を向けています。あなたの心が何かを言い、ヴェーダが何か他のことを言うなら、あなたの心を止めて、ヴェーダを信じてください。彼らが言うなら、人を殺すことは正しい、それは正しい。あなたが「いいえ、私の良心は[そうでなければ」と言います」と言うなら それはしません]。あなたが本を永遠の言葉として、神聖なものとして信じる瞬間、あなたはこれ以上疑問を呈することはできません。「これらの言葉はどれほど素晴らしいか、どれほど正しく、どれほど良いか」と言うとき、ここにいる人々が聖書をどのように信じているかはわかりません。なぜなら、聖書を神の言葉として信じるなら、判断する権利がまったくないからです。あなたが判断する瞬間、あなたはあなたが聖書よりも高いと思います。[では]あなたにとって聖書の使い方は何ですか?僧侶たちは、「私たちはあなたの聖書や他の人と比較することを拒否します。なぜなら、権威は何ですか?それで終わりです。何かが正しくないと思うなら、行ってそれを正しくしてください。ヴェーダ。」

ウパニシャッドはそれを信じています、[しかし彼らもより高い基準を持っています]。一方で、彼らはヴェーダを倒したくないし、他方では、これらの動物の犠牲と司祭がみんなのお金を盗むのを見ます。しかし、心理学では、それらはすべて似ています。すべての違いは、[魂の性質に関して]哲学にありました。それは体と心ですか?そして、精神は神経、運動神経、感覚神経の束だけですか?心理学は、それらすべてが当然のことと考えていますが、完璧な科学です。そこに違いはありません。すべての戦いは哲学、つまり魂の性質、神、その他すべてに関するものでした。

それから、司祭とウパニシャッドの間のもう一つの大きな違い。ウパニシャッドは言う、放棄します。それがすべてのテストです。すべてを放棄します。私たちをこのすべての絡み合いに導くのは創造的な能力です。それが穏やかであるとき、心はそれ自身の性質にあります。あなたがそれを落ち着かせることができる瞬間、あなたが真実を知るその[非常に]瞬間。心を渦巻かせているのは何ですか?想像力、創造的な活動。創造をやめなさい、そうすればあなたは真実を知っている。創造のすべての力は止まらなければなりません、そうすればあなたはすぐに真実を知ることができます。

一方、僧侶たちは皆[創造]のためです。[創造的な活動がない生命の種を想像してみてください。考えられない]。人々は安定した社会を発展させる計画を立てなければなりませんでした。厳格な選択のシステムが採用されました。例えば]盲目で立ち止まっている人は結婚できません。[結果として]あなたは[インドで]世界の他のどの国よりもはるかに少ない奇形を見つけるでしょう。てんかんと非常識な[人々]は非常にまれです[そこに]。それは直接選択によるものです。僧侶たちは「彼らをサニヤシンにしよう」と言います。一方、ウパニシャッドは、「ああ、いや、地球上で最高で最高の、そして最も新鮮な花を祭壇の上に置くべきだ。強い、若い、健全な知性と健全な体を持っている-彼らは真実。”

ですから、これらすべての意見の相違により、司祭たちはすでに別のカーストに自分たちを差別化したとあなたに言いました。二つ目は王のカーストです。…すべてのウパニシャッドの哲学は、司祭ではなく、王の頭脳からのものです。あらゆる宗教的闘争を通して経済的闘争が[実行]されます。人間と呼ばれるこの動物は宗教的な影響力を持っていますが、彼は経済に導かれています。個人は他の何かに導かれますが、経済が[関与]しない限り、人類の大衆は決して動きませんでした。あなたは[細部まで完璧ではないかもしれない宗教を説教する]かもしれませんが、経済的背景があり、それを説教するのに最も[熱心なチャンピオン]がいるなら、あなたは国全体を説得することができます。..。

宗教が成功するときはいつでも、それは経済的価値を持たなければなりません。何千もの同様の宗派が権力のために奮闘するでしょう、しかし本当の経済問題に会う人々だけがそれを持っているでしょう。男はお腹に導かれます。彼は歩き、胃が最初に行き、その後頭が行きます。あなたはそれを見たことがありませんか?頭が最初に行くには何年もかかります。人が60歳になるまでに、彼は[世界]から呼ばれます。人生全体が一つの妄想であり、物事をそのように見始めたとき、あなたはひったくられます。胃が最初に行く限り、あなたは大丈夫でした。子どもたちの夢が消え始め、あなたが物事を彼らのように見始めると、頭が下がります。頭が先に出た瞬間、[出かける]。

普及するウパニシャッドの宗教は大変な仕事でした。経済はほとんどありませんが、利他主義は途方もないです。..。

ウパニシャッドには王国がほとんどありませんでしたが、すべての王権を手にした王によって発見されました。それで、闘争は…激しくなり始めました。その頂点は、2000年後の仏教でした。仏教の種はここにあり、王と司祭の間の通常の闘争です。そして[闘争の中で]すべての宗教は衰退した。一人は宗教を犠牲にし、もう一人は犠牲やヴェーダの神々などにしがみつきたいと思っていました。仏教は…大衆の鎖を断ち切りました。すべてのカーストと信条は同様に1分で等しくなりました。したがって、インドには偉大な宗教的思想が存在しますが、まだ説教されていません。そうでなければ、それらは役に立たないのです。..。

すべての国で保守的なのは司祭です。2つの理由があります。それは彼のパンであるためと、彼は人々と一緒にしか移動できないためです。すべての司祭は強いわけではありません。人々が「二千の神を説教する」と言うなら、司祭はそれをします。彼らは彼らに支払う会衆の僕です。神は彼らにお金を払わない。ですから、司祭を非難する前に自分を責めましょう。あなたはあなたが値する政府と宗教と神権を得ることができるだけであり、それ以上のものはありません。

それで、大きな闘争はインドで始まりました、そして、それはギーターでその最高点の1つに来ます。すべてのインドが2つの… [グループ]の間で分裂するのではないかという恐れを引き起こしていたとき、この男クリシュナが立ち上がり、ギーターで彼は儀式と司祭の哲学と人。クリシュナはあなたがキリストと同じように愛され、崇拝されています。違いは年齢だけです。ヒンズー教徒はあなたがキリストの誕生日と同じようにクリシュナの誕生日を守ります。クリシュナは5000年前に住んでいて、彼の人生は奇跡に満ちており、そのいくつかはキリストの人生と非常によく似ています。子供は刑務所で生まれました。父は彼を連れ去り、羊飼いと一緒に置きました。その年に生まれたすべての子供たちは殺されるように命じられました。… 彼は殺された; それが彼の運命でした。

クリシュナは既婚男性でした。彼については何千冊もの本があります。彼らは私にはあまり興味がありません。ヒンズー教徒は物語を語るのに優れていますね。[もし]キリスト教の宣教師が彼らの聖書から一つの物語を語るならば、ヒンズー教徒は二十の物語を生み出すでしょう。あなたはクジラがヨナを飲み込んだと言います。ヒンズー教徒は誰かが象を飲み込んだと言います。…私は子供の頃から、クリシュナの人生について聞いたことがあります。当然のことながら、クリシュナという男がいたに違いありません。彼のジータは、彼が素晴らしい本を持っていることを示しています。私はあなたに言った、あなたは彼についての寓話を分析することによって男の性格を理解することができます。寓話には[装飾の]性質があります。あなたはそれらがすべてキャラクターに合うように磨かれそして操作されているのを見つけなければなりません。たとえば、仏陀を例にとってみましょう。中心的な考えは犠牲です。何千もの民間伝承があります、しかし、いずれの場合も、犠牲は維持されていたに違いありません。リンカーンについて、その偉大な人のいくつかの特徴について、何千もの物語があります。あなたはすべての寓話を取り、一般的な考えを見つけ、それが男の中心的な性格であったことを[知っています]。あなたはクリシュナで、非執着が中心的な考えであることに気づきます。彼は何も必要ありません。彼は何も欲しくない。彼は仕事のために働いている。「仕事のために働きなさい。崇拝のために崇拝しなさい。善を行うことは良いので善を行いなさい。これ以上尋ねないでください。」それはだったに違いない 彼は何も欲しくない。彼は仕事のために働いている。「仕事のために働きなさい。崇拝のために崇拝しなさい。善を行うことは良いので善を行いなさい。これ以上尋ねないでください。」それはだったに違いない 彼は何も欲しくない。彼は仕事のために働いている。「仕事のために働きなさい。崇拝のために崇拝しなさい。善を行うことは良いので善を行いなさい。これ以上尋ねないでください。」それはだったに違いない 男の性格。そうでなければ、これらの寓話は、非執着という1つの考えにまで引き下げることができませんでした。ギーターは彼の唯一の説教ではありません。..。

彼は私が知っている中で最も丸みを帯びた男であり、脳と心臓と手で等しく素晴らしく発達しています。[彼の]すべての瞬間は、紳士、戦士、大臣、または他の何かとしての活動で生きています。紳士として、学者として、詩人として素晴らしい。ギーターや他の本に見られる、この総合的で素晴らしい活動と脳と心臓の組み合わせ。最も素晴らしい心、絶妙な言語、そして何もそれに近づくことはできません。男性のこの途方もない活動—印象はまだそこにあります。5000年が経過し、彼は何百万もの人々に影響を与えてきました。あなたがそれを知っているかどうかにかかわらず、この男が全世界にどのような影響を与えているかを考えてみてください。彼に対する私の敬意は彼の完全な正気のためです。その脳には蜘蛛の巣も迷信もありません。彼はすべての使い方を知っており、[それぞれに場所を割り当てる]必要がある場合は、彼はそこにいます。話したり、どこにでも行ったり、ヴェーダの謎について質問したりする人は、真実を知りません。彼らは詐欺に勝るものはありません。ヴェーダには迷信や無知のための場所があります。全体の秘密は、すべてのための適切な場所を見つけることです。

それならその心!彼は仏陀のずっと前に、すべてのカーストに宗教の扉を開いた最初の人です。その素晴らしい心!その途方もなくアクティブな生活!仏陀の活動は一つの面、つまり教えの面にありました。彼は妻と子供を飼うと同時に教師になることはできませんでした。クリシュナは戦場の真っ只中で説教しました。「激しい活動の真っ只中にいる彼は、自分自身が最大の静けさの中にあり、最大の平和の中で激しい活動を見つけている、それが最大の[ヨギと最も賢い人]です。」(同上IV。18。)それは何の意味もありませんこの男に—彼の周りのミサイルの飛行。落ち着いて落ち着いて、彼は生と死の問題について話し続けます。預言者の一人一人は、彼自身の教えについての最高の解説です。新約聖書の教義が何を意味するのか知りたいのなら、あなたはまあまあさんに行きます。[しかし]何度も読んでください[4つの福音書を読んで、そこに描かれているマスターの素晴らしい人生に照らしてそれらの重要性を理解しようと試みてください]。偉人たちは考えます、そしてあなたと私は[また]考えます。しかし、違いがあります。私たちは考え、私たちの体は従いません。私たちの行動は私たちの考えと調和していません。私たちの言葉には、ヴェーダになる言葉の力がありません。…彼らが考えていることは何でも達成しなければなりません。彼らが「私はこれをする」と言うなら、体はそれをします。完全な服従。これで終わりだ。あなたは1分で自分自身を神と考えることができますが、あなたは[神]になることはできません。それが難しさです。彼らは彼らが考えるものになります。[度]で[のみ]になります。

ほら、それはクリシュナと彼の時代についてでした。次の講義では、彼の本についてもっと知ることになります。

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ヴェーダンタの精神と影響力

ヴェーダンタの精神と影響力【講義と談話】ヴィヴェーカーナンダ全集第一巻
今日の午後の話題に入る前に、機会がありましたので、感謝の言葉をいくつかお話しさせていただけますか?私はあなたの中で3年間住んでいます。私はアメリカのほぼ全域を旅してきましたが、ここから母国に帰る途中、この機会にこのアメリカのアテネで感謝の気持ちを表すことができます。私が最初にこの国に来たとき、数日後に私は国について本を書くことができるだろうと思いました。しかし、ここに3年間滞在した後、私はページすら書くことができないことに気づきました。一方、私はさまざまな国を旅行しているときに、服装や食べ物に見られる表面的な違いやマナーの細部の下で、人は世界中の人であることに気付きます。同じ素晴らしい人間性がいたるところに表されています。しかし、特定の特徴があります、そして一言で言えば、ここで私のすべての経験を要約したいと思います。このアメリカの国では、男性の特性については何の疑問もありません。男が男ならそれで十分で、彼らは彼を心に抱きます。それは私が世界の他の国で見たことがないことの一つです。 私はヴェーダーンタ哲学と呼ばれるインドの哲学を代表するためにここに来ました。この哲学は非常に古くからあり...

ヒンドゥー教の哲学思想のステップ

ヒンドゥー教の哲学思想のステップ【講義と談話】ヴィヴェーカーナンダ全集第一巻
私たちが目にする最初の宗教的アイデアのグループ—つまり、認識された宗教的アイデアであり、宗教の名前に値しない非常に低いアイデアではありません—すべてに、インスピレーションのアイデアや公開された本などが含まれます。宗教的な考えの最初のグループは、神の考えから始まります。これが宇宙であり、この宇宙はある存在によって創造されています。この宇宙にあるすべてのものは彼によって作成されました。それとともに、後の段階で、魂の考えが生まれます—この体があり、この体の中に体ではない何かがあるということです。これは私たちが知っている宗教の最も原始的な考えです。インドではその信者が数人いますが、それは非常に早い段階で断念されました。インドの宗教は独特のスタートを切ります。それは厳密な分析と多くの計算と推測によってのみです、その段階はインドの宗教に存在したと私たちは考えることができます。それらを見つける具体的な状態は、最初のステップではなく、次のステップです。初期の段階では、創造のアイデアは非常に独特であり、それは、神の意志で、宇宙全体がゼロから創造されるということです。このすべての宇宙は存在しなかった、そし...

実現へのステップ

実現へのステップ【講義と談話】ヴィヴェーカーナンダ全集第一巻
Jnânaの志願者、または知恵に必要な資格の最初に、ShamaとDamaがあります。これらは一緒に使用される場合があります。それらは、臓器が外れることを許さずに、臓器を自分の中心に保つことを意味します。まず、「オルガン」という言葉の意味を説明します。ここに目があります。目は視覚器官ではなく、道具にすぎません。臓器も存在しないと目があっても見えません。しかし、臓器と楽器の両方を考えると、精神がこれらの2つに執着しない限り、ビジョンは発生しません。したがって、知覚の各行為では、3つのことが必要です。最初に外部機器、次に内臓、そして最後に精神です。それらのいずれかが存在しない場合、知覚はありません。したがって、精神は2つのエージェンシー(1つは外部、もう1つは内部)を通じて行動します。私が物事を見るとき、私の心は消え、外部化されます。しかし、目を閉じて考え始めたとしたら、心は消えず、内部的に活動しています。しかし、どちらの場合でも、臓器の活動があります。私があなたを見て話しかけると、臓器と楽器の両方がアクティブになっています。目を閉じて考え始めると、臓器は活動していますが、楽器は活動していま...

ヴェーダーンタと特権

ヴェーダーンタと特権【講義と談話】ヴィヴェーカーナンダ全集第一巻
不二一元論の形而上学的な部分はほぼ完成しました。1つのポイント、そしておそらく最も理解しにくい点が残っています。これまでのところ、Advaita理論によれば、私たちの周りに見えるのは、実際には宇宙全体が、その1つの絶対の進化であるということを見てきました。これは、サンスクリット語でバラモンと呼ばれています。アブソリュートは自然全体に変化しました。しかし、ここに困難が伴います。アブソリュートを変更するにはどうすればよいですか?アブソリュートを変えた理由は何ですか?その定義により、Absoluteは変更できません。不変の変更は矛盾するでしょう。同じ難しさは、人格神を信じる人々にも当てはまります。たとえば、この創造はどのようにして生まれたのでしょうか?それは何もないところから生じたはずがありません。それは矛盾するでしょう—何もないところから出てくる何かは決してあり得ません。効果は別の形での原因です。種から、大きな木が成長します。木は種であり、空気と水が取り入れられます。そして、空気の量と、木の体を作るために取られた水をテストする方法があれば、それは効果とまったく同じであることがわかります。 ...

特権

特権【講義と談話】ヴィヴェーカーナンダ全集第一巻
自然全体で2つの力が働いているようです。これらの1つは常に差別化されており、もう1つは常に統一されています。1つは別々の個人のためにますます多くを作り、もう1つは、いわば、個人をまとめて、このすべての差別化の真っ只中に同一性を引き出します。これら二つの力の行動は、自然と人間の生活のすべての部門に入っているようです。物理的な面では、私たちは常に2つの力が最も明確に機能していることを発見します。それは、個体を分離し、他の個体からますます区別し、再び種やクラスにし、表現や形の類似性を引き出します。人間の社会生活についても同じことが言えます。社会が始まった時から、これら二つの力は働き、差別化と統一を続けてきました。彼らの行動はさまざまな形で現れ、さまざまな名前で、さまざまな場所で、さまざまな時間に呼び出されます。しかし、本質はすべてに存在し、1つは差別化をもたらし、もう1つは同一性をもたらします。1つはカーストを作り、もう1つはそれを分解します。1つはクラスと特権を作成し、もう1つはそれらを破壊します。宇宙全体がこれら2つの力の戦場のようです。一方で、この統一プロセスは存在しますが、それは死に...

クリシュナ

クリシュナ【講義と談話】ヴィヴェーカーナンダ全集第一巻
この記事は、IdaAnsellによって速記で記録されました。しかし、スワミジの初期のスピードは速すぎたので、記事には省略を示すためにドットを入れ、角括弧内の単語は切り離された部分をつなぐことで追加しました。 インドで仏教を生み出したのとほぼ同じ状況がクリシュナの台頭を取り囲んでいました。これだけでなく、その日の出来事は私たち自身の時代に起こっていることがわかります。 ある理想があります。同時に、知的でさえも、理想に到達することができない人類の大多数が常に存在しなければなりません。...強い者はそれを実行し、多くの場合、弱い者には同情しません。弱者から強者は物乞いだけです。強いものは前に進みます。...もちろん、私たちはすぐに、取る最高の立場は、弱い人たちに同情的で助けになることであることがわかります。しかし、多くの場合、哲学者は私たちが同情することへの道を阻んでいます。この無限の人生の全体が今ここにある数年の存在によって決定されなければならないという理論に従えば、...それは私たちにとって非常に絶望的です...そして私たちは振り返る時間がありません弱い人。しかし、これらが条件ではな...

バガヴァッド・ギーター2

バガヴァッド・ギーター2【講義と談話】ヴィヴェーカーナンダ全集第一巻
ギーターは少し予備的な紹介が必要です。シーンはクルクシェトラの戦場に置かれています。約5000年前にインド帝国のために戦っている同じ人種の2つの支部がありました。パーンダヴァには権利がありましたが、カウラヴァには力がありました。パーンダヴァは5人の兄弟で、森に住んでいました。クリシュナはパンダヴァの友達でした。カウラヴァは、針先を覆うほど多くの土地を彼らに与えませんでした。 オープニングシーンは戦場であり、双方は彼らの親戚や友人を見る-一方の兄弟ともう一方の兄弟。一方は祖父、もう一方は孫。...アルジュナが反対側にいる自分の友人や親戚を見て、彼らを殺さなければならないかもしれないことを知ったとき、彼の心は道を譲り、彼は戦わないと言います。このようにしてギーターが始まります。 この世界の私たち全員にとって、人生は絶え間ない戦いです。...私たちが自分の弱さと臆病を許しと放棄として解釈したいときがたくさんあります。物乞いを放棄することにメリットはありません。ことができる人が我慢するなら、それにはメリットがあります。持っている人が諦めれば、それにはメリットがあります。私たちは、怠惰と臆病...

バガヴァッド・ギーター3

バガヴァッド・ギーター3【講義と談話】ヴィヴェーカーナンダ全集第一巻
アルジュナはこう尋ねます。「あなたは行動を勧めたばかりですが、それでもあなたはブラフマンの知識を最高の生命体として支持しています。クリシュナ、知識が行動よりも優れていると思うなら、なぜ私に行動するように言うのですか?」(GitaIII。1。) :「古代からこれらの2つのシステムが私たちに降りてきました。サンキヤの哲学者は知識の理論を前進させます。ヨギは仕事の理論を前進させます。しかし、行動を放棄することによって平和を達成することはできません。自然の資質は彼を行動に移します。彼の活動を止め、同時にそれらについて考えている彼は何も達成しません;彼は偽善者になるだけです。しかし彼の力によって彼は心は徐々に彼の感覚器官を制御下に置き、仕事でそれらを採用します、その人はより良いです。それであなたは働きます。」(同上。2-8。)..。 「自分には義務がなく、自由であるという秘密を知っていたとしても、他人のために働かなければなりません。偉大な人が何をするにしても、普通の人もそうするからです。(同上。20-21。 )心の安らぎと自由を手に入れた偉人が仕事をやめると、その知識と安らぎのない残りのすべ...

モハメッド

モハメッド【講義と談話】ヴィヴェーカーナンダ全集第一巻
クリシュナの古代のメッセージは、仏陀、キリスト、モハメッドの3つを調和させたものです。3人のそれぞれがアイデアを開始し、それを極限まで実行しました。クリシュナは他のすべての預言者に先行しています。クリシュナは古い考えを取り入れてそれらを統合します、彼は最も古いメッセージです。彼のメッセージは当分の間、仏教の進歩の波に沈められていた。今日、それはインド特有のメッセージです。もしそうなら、今日の午後、私はモハメッドを連れて、偉大なアラビアの預言者の特別な仕事を引き出します。 モハメッドは若い男として...宗教をあまり気にしませんでした。彼はお金を稼ぐ傾向があった。彼は素敵な若い男でとてもハンサムだと考えられていました。金持ちの未亡人がいました。彼女はこの若い男に恋をし、彼らは結婚した。モハメッドが世界の大部分で皇帝になったとき、ローマ帝国とペルシャ帝国はすべて彼の足元にあり、彼には多くの妻がいました。ある日、彼はどの妻が一番好きか尋ねられたとき、彼は最初の妻を指さしました:「彼女は私を最初に信じたからです」。女性は信仰を持っています....独立を獲得し、すべてを獲得しますが、女性のその特...

ビルバマンガラ

ビルバマンガラ【講義と談話】ヴィヴェーカーナンダ全集第一巻
これは、「LivesofSaints」と呼ばれるインドの本の1つからの物語です。ある村に、生まれながらのバラモンという青年がいました。男は別の村の悪い女と恋に落ちた。2つの村の間に大きな川があり、この男は毎日、フェリーボートでこの川を渡ってその女の子のところに行きました。さて、ある日、彼は父親の執着を実行しなければならなかったので、彼は憧れでしたが、ほとんど女の子に行きたくてたまらなかったのです。儀式は行われなければならず、それらすべてが行われなければなりませんでした。ヒンドゥー社会では絶対に必要です。彼はフレッチングや発煙などをしていましたが、それを助けることはできませんでした。とうとう式典は終わり、夜が来て、夜になると、とてつもない遠吠えの嵐が起こりました。雨が降り、川は巨大な波に打ち寄せられました。渡るのはとても危険でした。それでも彼は川のほとりに行きました。フェリーはありませんでした。フェリーメンは渡ることを恐れていたが、彼は行くだろう。彼の心は女の子への愛で怒っていたので、彼は行きました。丸太が浮かんでいたので、彼はそれを手に入れ、川を渡り、向こう側に行くと丸太を引き上げて土...

魂と神

魂と神【講義と談話】ヴィヴェーカーナンダ全集第一巻
人が自分よりも優れた力を最初に考えさせたのは、恐れであろうと単なる探究心であろうと、私たちは議論する必要はありません。...これらは、独特の崇拝傾向などを念頭に置いて提起されました。崇拝のがなければはありませんでした。どうして?それが美しい朝であろうと、死霊への恐れであろうと、私たち全員が私たちが見ているものを超えた何かのために奮闘する理由は何ですか?...先史時代に戻る必要はありません。それは、2000年前の今日の事実だからです。ここでは満足できません。私たちの生活の中でのステーションが何であれ(たとえ私たちが強力で裕福であっても)、私たちは満足を見つけることができません。 欲望は無限大です。その実現は非常に限られています。私たちの欲望に終わりはありません。しかし、私たちがそれらを実現するために行くとき、困難が生じます。彼らの欲望がだったとき、それは最も原始的な心でそうだった。でさえ達成することができませんでした。今、私たちの芸術と科学が向上し、増殖しているので、私たちの欲求は満たすことができません。一方で、私たちは欲望を実現するための完璧な手段に苦労しており、欲求はますます高まっ...

呼吸

呼吸【講義と談話】ヴィヴェーカーナンダ全集第一巻
呼吸法は古くからインドで非常に人気があり、教会に行って特定の祈りを繰り返すのと同じように、彼らは彼らの宗教の一部を形成しています。 。 インドの哲学者がどのようにして宇宙全体をプラーナとカーシャの2つの部分に還元するかをお話ししました。 プラーナは力を意味します—動きまたは可能な動き、力、または引力として現れるすべてのもの。...電気、磁気、身体のすべての動き、精神のすべての —これらはすべてプラーナと呼ばれるもののさまざまな現れです。しかし、プラーナの最良の形態はにあり、光として現れます。この光は思考の導きの下にあります。 精神は、体の中で処理されたプラーナのすべてのビットを制御する必要があります... のあらゆる部分を自由にコントロールできるはずです。それが理由、哲学です。しかし、実際のところ、そうではありません。一方、あなたにとって、カートは馬の前にあります。心をマスターする体です。指を挟まれたらごめんなさい。体は心に働きかけます。私が起こりたくないことが起こった場合、私は心配しています。私の心はそのバランスを崩している。体は心の達人です。私たちは体になりました。私たちは今...

実践的な宗教:呼吸と瞑想

実践的な宗教:呼吸と瞑想【講義と談話】ヴィヴェーカーナンダ全集第一巻
実用的な宗教についての誰もが考えているのは、彼の実用性の理論と彼が始めた立場によるものです。仕事があります。礼拝のシステムがあります。知識があります。 哲学者は考えています...束縛と自由の違いは知識と無知によってのみ引き起こされます。彼にとって、知識は目標であり、彼の実用性はその知識を獲得することです。崇拝者の実践的な宗教は愛と献身の力です。労働者の実際的な宗教は、善行をすることにあります。したがって、他のすべてのことと同様に、私たちは常に別の標準を無視し、全世界を私たちの標準に結び付けようとしています。 彼の仲間に善を行うことは、愛に満ちた男の実践的な宗教です。男性が病院を建てるのを手伝わなければ、彼は彼らが全く宗教を持っていないと思います。しかし、誰もがそうすべき理由はありません。同様に、哲学者は知識を持たないすべての人を非難するかもしれません。人々は2万の病院を建設するかもしれません、そして哲学者は彼らがそうであると宣言します...神の重荷の獣。崇拝者は彼自身の考えと基準を持っています:神を愛することができない人は彼らがどんな仕事をしても良くありません。精神的な 自然の征服...
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