この記事は、IdaAnsellによって速記で記録されました。しかし、スワミジの初期のスピードは速すぎたので、記事には省略を示すためにドットを入れ、角括弧内の単語は切り離された部分をつなぐことで追加しました。
ギーターを理解するには、その歴史的背景が必要です。ギーターはウパニシャッドの解説です。ウパニシャッドはインドの聖書です。彼らは新約聖書と同じ場所を占めています。ウパニシャッドを構成する100冊以上の本があり、いくつかは非常に小さく、いくつかは大きく、それぞれが別々の論文です。ウパニシャッドは教師の人生を明らかにするのではなく、単に原則を教えるだけです。それらは[いわば] [学んだ集会]、一般的には王の法廷での議論から取り下げられた速記です。ウパニシャッドという言葉は、「座っている」[または「先生の近くに座っている」]を意味する場合があります。ウパニシャッドのいくつかを研究したことがある人は、それらがどのように凝縮された速記スケッチであるかを理解することができます。長い議論が行われた後、おそらく記憶からそれらは削除されました。難しいのは、背景がほとんど得られないことです。そこには輝点だけが記載されています。古代サンスクリット語の起源は紀元前5000年です。ウパニシャッドは[少なくとも]その2000年前です。彼らが何歳かは誰にもわかりません。ギーターはウパニシャッドの考えを取り入れており、場合によってはまさにその言葉を取り入れています。それらは、ウパニシャッドが扱っている主題全体を、コンパクトで、凝縮された、体系的な形で引き出すという考えと結びついています。
ヒンズー教徒の[元の]経典はヴェーダと呼ばれています。それらは非常に広大であり、大量の文章であったため、テキストだけをここに持ってきた場合、この部屋にはそれらが含まれていませんでした。それらの多くは失われます。それらは枝に分けられ、各枝は特定の司祭の頭に入れられ、記憶によって生き続けました。 そのような男性はまだ存在しています。彼らは、単一のイントネーションを逃すことなく、ヴェーダの本を次々と繰り返します。ヴェーダの大部分は姿を消しました。残った小さな部分は、それ自体でライブラリ全体を構成します。これらの中で最も古いものには、リグヴェーダの賛美歌が含まれています。現代の学者の目的は、[ヴェーダの作曲の順序]を復元することです。あなたの聖書の正統的な考えは現代の学者のものとはかなり異なっているので、古い、正統的な考えはかなり異なります。ヴェーダは2つの部分に分けられます。1つはウパニシャッド、哲学的部分、もう1つは仕事の部分です。
作業部分について少し考えてみます。それは儀式と賛美歌、さまざまな神に宛てられたさまざまな賛美歌で構成されています。儀式の部分は儀式で構成されており、その中には非常に手の込んだものもあります。非常に多くの司祭が必要です。司祭の職務は、儀式の精巧さのおかげで、それ自体が科学になりました。次第に、崇敬の人気のある考えは、これらの賛美歌と儀式の周りに成長しました。神々は姿を消し、代わりに儀式が残されました。それはインドの奇妙な発展でした。正統のヒンズー教徒[ミマムサカ]は神々を信じていません、非正統派は神々を信じています。正統のヒンズー教徒にヴェーダのこれらの神々の意味を尋ねると、[彼は満足のいく答えを出すことができません]。祭司たちはこれらの賛美歌を歌い、お酒を注ぎ、火に捧げます。正統のヒンズー教徒にこれの意味を尋ねると、彼は言葉には特定の効果を生み出す力があると言います。以上です。これまでに存在したすべての自然と超自然の力があります。ヴェーダは、音のイントネーションが正しければ効果を生み出す神秘的な力を持っている単なる言葉です。1つの音が間違っている場合、それはしません。それぞれが完璧でなければなりません。[したがって]他の宗教では祈りと呼ばれるものが消え、ヴェーダが神になりました。だからあなたはに付けられた途方もない重要性を見る [したがって]他の宗教では祈りと呼ばれるものが消え、ヴェーダが神になりました。だからあなたはに付けられた途方もない重要性を見る [したがって]他の宗教では祈りと呼ばれるものが消え、ヴェーダが神になりました。だからあなたはに付けられた途方もない重要性を見る ヴェーダの言葉。これらは、宇宙全体が生み出された永遠の言葉です。言葉なしでは考えられない。したがって、この世界にあるものはすべて思考の現れであり、思考は言葉を通してのみ現れることができます。顕在化していない思考が顕在化するこの言葉の塊、それがヴェーダが意味するものです。したがって、すべての外部の存在[思考のためにヴェーダに依存する]は言葉なしでは存在しません。「馬」という言葉がなければ、誰も馬を思いつかなかったでしょう。[だから]思考、言葉、そして外部の物体の間には[密接な関係]がなければなりません。これらの言葉は[実際には]何ですか？ヴェーダ。彼らはそれをサンスクリット語とはまったく呼んでいません。それはヴェーダの言語、神の言語です。サンスクリット語は退化した形です。他のすべての言語もそうです。ヴェーダより古い言語はありません。「誰がヴェーダを書いたの？」と尋ねるかもしれません。それらは書かれていませんでした。言葉はヴェーダです。正しく発音できれば、ヴェーダという言葉です。その後、すぐに[望ましい]効果が得られます。
このヴェーダの塊は永遠に存在し、世界中がこの言葉の塊の現れです。そして、サイクルが終わると、このエネルギーの現れはすべてますます細かくなり、言葉だけになり、そして考えられます。次のサイクルでは、最初に思考が言葉に変わり、次にそれらの言葉から[宇宙全体]が生み出されます。ヴェーダにない何かがここにあるなら、それはあなたの妄想です。それは存在しない。
その主題に関する[多数の]本だけがヴェーダを擁護している。あなたが[彼らの作者]にヴェーダが最初に男性によって発音されたに違いないと言うならば、[彼らは単に笑うでしょう]。[初めて発声する人]のことは聞いたことがありません。仏陀の言葉を聞いてください。彼がこれらの言葉を[何度も]生きて話したという伝統があります。クリスチャンが立ち上がってこう言うなら 宗教は歴史的な宗教であるため、あなたの宗教は間違っており、私たちの宗教は真実です」と[ミマムサカは答えます]、「あなたは歴史的であり、人が1900年前にそれを発明したと告白します。真実であるものは無限で永遠でなければなりません。それが真実の一つの試練です。それは決して腐敗しません、それは常に同じです。あなたは自分の宗教がそのような人によって作られたと告白します。ヴェーダはそうではありませんでした。預言者か何かによって。…宇宙全体が出入りする、本質的に無限の無限の言葉だけです。」要約すると、それは完全に正しいです。…音は創造の始まりでなければなりません。生殖のような生殖音がなければなりません。プラズマ。言葉なしではアイデアはあり得ません。…感覚、アイデア、感情があるところはどこでも、言葉がなければなりません。難しいのは、これらの4冊の本がヴェーダであり他には何もないと彼らが言うときです。[それから]仏教徒は立ち上がって、「私たちはヴェーダです。彼らは後で私たちに明らかにされました」と言うでしょう。それはできません。自然はそのようには進みません。自然は彼女の法則を少しずつ明らかにしていません。今日と明日は1インチの重力です。いいえ、すべての法律は完全です。法律にはまったく進化はありません。それは永遠に[与えられた]。それはすべてナンセンスであり、この「新しい宗教とより良いインスピレーション」などです。それは何の意味もありません。十万の法律があるかもしれません、そして、人は今日ほんの少ししか知らないかもしれません。私たちはそれらを発見します—それだけです。神々を退位させた、途方もない[永遠の言葉についての主張]を持ったそれらの古い司祭は、神々の代わりになりました。[彼らは言った]、「あなたは言葉の力を理解していません。私たちはそれらの使い方を知っています。私たちは世界の生きている神々です。お支払いください。私たちは言葉を操作し、あなたはあなたが望むものを手に入れるでしょう。自分で発音できますか？念のために言っておきますが、1つの間違いで逆の効果が生じることはありません。あなたは金持ちになりたい、ハンサムになりたい、持っている 長寿、立派な夫？」司祭にお金を払って、静かにしてください！
しかし、別の側面があります。ヴェーダの最初の部分の理想は、他の部分であるウパニシャッドの理想とはまったく異なります。最初の部分の理想は、ヴェーダーンタを除く世界の他のすべての宗教と一致しています。理想は、こことこれからの楽しみです—男と妻、夫と子供たち。あなたのドルを払ってください、そうすれば、司祭はあなたに証明書を与えます、そしてあなたはその後天国で幸せな時間を過ごすでしょう。あなたはそこにあなたのすべての人々を見つけて、終わりのないこのメリーゴーランドを持っているでしょう。涙も泣きもありません—笑うだけです。腹痛はありませんが、まだ食べています。頭痛はありませんが、それでも[当事者]。それは、司祭と見なされ、人間の最高の目標でした。
この哲学には、あなたの現代の考えに従った別の考えがあります。人は自然の奴隷であり、永遠に奴隷であり続けなければなりません。それをカルマと呼びます。カルマは法律を意味し、それはどこにでも適用されます。すべてはカルマに縛られています。「逃げ道はないの？」「いいえ！何年にもわたって奴隷のままでいてください—すばらしい奴隷です。あなたが十分に支払うならば、私たちはあなたがすべての良い面だけを持ち、悪い面を持たないように言葉を操作します。」それが[ミーマーンサー学派]の理想でした。これらは、時代を超えて人気のある理想です。人類の膨大な量は決して思想家ではありません。彼らが考えようとしても、彼らに対する膨大な迷信の[影響]はひどいものです。彼らが弱まる瞬間、一撃が来て、背骨は20個に壊れます。それらはルアーと脅威によってのみ動かすことができます。彼らは自分の意志で動くことは決してできません。彼らはおびえたり、怖がったり、恐怖を感じたりする必要があり、永遠にあなたの奴隷です。彼らはお金を払って従う以外に何もすることはありません。他のすべては司祭によって行われます。…宗教がどれほど簡単になるか！ほら、あなたは何もすることがありません。家に帰って静かに座ってください。誰かがあなたのためにすべてをやっています。かわいそうな動物！
並んで、他のシステムがありました。ウパニシャッドは、すべての結論において正反対です。まず第一に、ウパニシャッドは宇宙の創造者であり、その支配者である神を信じています。後で[良性のプロビデンスのアイデア]を見つけます。それは完全に反対の[概念]です。さて、私たちは司祭の話を聞きますが、理想ははるかに微妙です。多くの神の代わりに、彼らは一つの神を作りました。
2番目の考えは、あなた方全員がカルマの法則に拘束されているということです、ウパニシャッドは認めます、しかし彼らは道を宣言します。人間の目標は法を超えることです。そして、楽しみは自然の中でしかあり得ないので、楽しみが目標になることは決してありません。
第三に、ウパニシャッドはすべての犠牲を非難し、それはマミーだと言います。それはあなたが望むすべてをあなたに与えるかもしれません、しかしそれは望ましくありません、あなたが得るほど、あなたはより多く[したい]、そしてあなたは永遠に輪になって走り回り、決して終わりに達することはありません—楽しんで泣きます。永遠の幸せのようなことはどこでも不可能です。それは子供の夢に過ぎません。同じエネルギーが喜びと悲しみになります。
今日は心理を少し変えました。私は最も興味深い事実を見つけました。あなたはある考えを持っていて、それを持ちたくない、そしてあなたは何か他のことを考え、そしてあなたが抑制したい考えは完全に抑制されます。その考えは何ですか？15分で出てくるのを見ました。それが出てきて、私をよろめかせました。それは強くて、とても暴力的でひどいやり方でやって来ました。私はここが狂人だと思っていました。そしてそれが終わったとき、起こったことはすべて[前の感情の抑制でした]。何が出たの？解決しなければならなかったのは私自身の悪い印象でした。”自然 彼女の方法があります。抑圧は何ができるのか？」（ギーター、III。33。）それはギーターのひどい[声明]です。結局のところ無駄な闘争のようです。同時に10万人の[競争を促す]かもしれません。 。あなたは[彼らを]抑圧するかもしれませんが、春が跳ね返った瞬間、すべてが再びそこにあります。
[しかし、希望はあります]。あなたが十分に強力であるならば、あなたはあなたの意識を同時に20の部分に分割することができます。私は自分の心理を変えています。心が育ちます。それがヨギの言うことです。ある情熱があり、それは別の情熱を呼び起こし、最初の情熱は死にます。あなたが怒っていて、それから幸せなら、次の瞬間、怒りは消えます。その怒りからあなたは次の州を作りました。これらの状態は常に交換可能です。永遠の幸福と悲惨は子供の夢です。ウパニシャッドは、人間の目標は悲惨でも幸福でもないことを指摘していますが、私たちはこれらが製造されているものをマスターする必要があります。私たちは、いわば根本的な状況のマスターでなければなりません。
もう1つの相違点は、ウパニシャッドがすべての儀式、特に動物の殺害を伴う儀式を非難することです。彼らはそれらすべてをナンセンスと宣言します。古い哲学者のある学校は、効果を生み出すには、特定の時間にそのような動物を殺さなければならないと言います。[あなたは答えるかもしれません]、「しかし、動物の命を奪うことの罪もあります。あなたはそのために苦しむ必要があります。」彼らはそれがすべてナンセンスだと言います。何が正しく何が間違っているかをどうやって知るのですか？あなたの心はそう言いますか？誰があなたの心の言うことを気にしますか？あなたはどんなナンセンスを話しているのですか？あなたは聖書に対して心を向けています。あなたの心が何かを言い、ヴェーダが何か他のことを言うなら、あなたの心を止めて、ヴェーダを信じてください。彼らが言うなら、人を殺すことは正しい、それは正しい。あなたが「いいえ、私の良心は[そうでなければ」と言います」と言うなら それはしません]。あなたが本を永遠の言葉として、神聖なものとして信じる瞬間、あなたはこれ以上疑問を呈することはできません。「これらの言葉はどれほど素晴らしいか、どれほど正しく、どれほど良いか」と言うとき、ここにいる人々が聖書をどのように信じているかはわかりません。なぜなら、聖書を神の言葉として信じるなら、判断する権利がまったくないからです。あなたが判断する瞬間、あなたはあなたが聖書よりも高いと思います。[では]あなたにとって聖書の使い方は何ですか？僧侶たちは、「私たちはあなたの聖書や他の人と比較することを拒否します。なぜなら、権威は何ですか？それで終わりです。何かが正しくないと思うなら、行ってそれを正しくしてください。ヴェーダ。」
ウパニシャッドはそれを信じています、[しかし彼らもより高い基準を持っています]。一方で、彼らはヴェーダを倒したくないし、他方では、これらの動物の犠牲と司祭がみんなのお金を盗むのを見ます。しかし、心理学では、それらはすべて似ています。すべての違いは、[魂の性質に関して]哲学にありました。それは体と心ですか？そして、精神は神経、運動神経、感覚神経の束だけですか？心理学は、それらすべてが当然のことと考えていますが、完璧な科学です。そこに違いはありません。すべての戦いは哲学、つまり魂の性質、神、その他すべてに関するものでした。
それから、司祭とウパニシャッドの間のもう一つの大きな違い。ウパニシャッドは言う、放棄します。それがすべてのテストです。すべてを放棄します。私たちをこのすべての絡み合いに導くのは創造的な能力です。それが穏やかであるとき、心はそれ自身の性質にあります。あなたがそれを落ち着かせることができる瞬間、あなたが真実を知るその[非常に]瞬間。心を渦巻かせているのは何ですか？想像力、創造的な活動。創造をやめなさい、そうすればあなたは真実を知っている。創造のすべての力は止まらなければなりません、そうすればあなたはすぐに真実を知ることができます。
一方、僧侶たちは皆[創造]のためです。[創造的な活動がない生命の種を想像してみてください。考えられない]。人々は安定した社会を発展させる計画を立てなければなりませんでした。厳格な選択のシステムが採用されました。例えば]盲目で立ち止まっている人は結婚できません。[結果として]あなたは[インドで]世界の他のどの国よりもはるかに少ない奇形を見つけるでしょう。てんかんと非常識な[人々]は非常にまれです[そこに]。それは直接選択によるものです。僧侶たちは「彼らをサニヤシンにしよう」と言います。一方、ウパニシャッドは、「ああ、いや、地球上で最高で最高の、そして最も新鮮な花を祭壇の上に置くべきだ。強い、若い、健全な知性と健全な体を持っている-彼らは真実。”
ですから、これらすべての意見の相違により、司祭たちはすでに別のカーストに自分たちを差別化したとあなたに言いました。二つ目は王のカーストです。…すべてのウパニシャッドの哲学は、司祭ではなく、王の頭脳からのものです。あらゆる宗教的闘争を通して経済的闘争が[実行]されます。人間と呼ばれるこの動物は宗教的な影響力を持っていますが、彼は経済に導かれています。個人は他の何かに導かれますが、経済が[関与]しない限り、人類の大衆は決して動きませんでした。あなたは[細部まで完璧ではないかもしれない宗教を説教する]かもしれませんが、経済的背景があり、それを説教するのに最も[熱心なチャンピオン]がいるなら、あなたは国全体を説得することができます。..。
宗教が成功するときはいつでも、それは経済的価値を持たなければなりません。何千もの同様の宗派が権力のために奮闘するでしょう、しかし本当の経済問題に会う人々だけがそれを持っているでしょう。男はお腹に導かれます。彼は歩き、胃が最初に行き、その後頭が行きます。あなたはそれを見たことがありませんか？頭が最初に行くには何年もかかります。人が60歳になるまでに、彼は[世界]から呼ばれます。人生全体が一つの妄想であり、物事をそのように見始めたとき、あなたはひったくられます。胃が最初に行く限り、あなたは大丈夫でした。子どもたちの夢が消え始め、あなたが物事を彼らのように見始めると、頭が下がります。頭が先に出た瞬間、[出かける]。
普及するウパニシャッドの宗教は大変な仕事でした。経済はほとんどありませんが、利他主義は途方もないです。..。
ウパニシャッドには王国がほとんどありませんでしたが、すべての王権を手にした王によって発見されました。それで、闘争は…激しくなり始めました。その頂点は、2000年後の仏教でした。仏教の種はここにあり、王と司祭の間の通常の闘争です。そして[闘争の中で]すべての宗教は衰退した。一人は宗教を犠牲にし、もう一人は犠牲やヴェーダの神々などにしがみつきたいと思っていました。仏教は…大衆の鎖を断ち切りました。すべてのカーストと信条は同様に1分で等しくなりました。したがって、インドには偉大な宗教的思想が存在しますが、まだ説教されていません。そうでなければ、それらは役に立たないのです。..。
すべての国で保守的なのは司祭です。2つの理由があります。それは彼のパンであるためと、彼は人々と一緒にしか移動できないためです。すべての司祭は強いわけではありません。人々が「二千の神を説教する」と言うなら、司祭はそれをします。彼らは彼らに支払う会衆の僕です。神は彼らにお金を払わない。ですから、司祭を非難する前に自分を責めましょう。あなたはあなたが値する政府と宗教と神権を得ることができるだけであり、それ以上のものはありません。
それで、大きな闘争はインドで始まりました、そして、それはギーターでその最高点の1つに来ます。すべてのインドが2つの… [グループ]の間で分裂するのではないかという恐れを引き起こしていたとき、この男クリシュナが立ち上がり、ギーターで彼は儀式と司祭の哲学と人。クリシュナはあなたがキリストと同じように愛され、崇拝されています。違いは年齢だけです。ヒンズー教徒はあなたがキリストの誕生日と同じようにクリシュナの誕生日を守ります。クリシュナは5000年前に住んでいて、彼の人生は奇跡に満ちており、そのいくつかはキリストの人生と非常によく似ています。子供は刑務所で生まれました。父は彼を連れ去り、羊飼いと一緒に置きました。その年に生まれたすべての子供たちは殺されるように命じられました。… 彼は殺された; それが彼の運命でした。
クリシュナは既婚男性でした。彼については何千冊もの本があります。彼らは私にはあまり興味がありません。ヒンズー教徒は物語を語るのに優れていますね。[もし]キリスト教の宣教師が彼らの聖書から一つの物語を語るならば、ヒンズー教徒は二十の物語を生み出すでしょう。あなたはクジラがヨナを飲み込んだと言います。ヒンズー教徒は誰かが象を飲み込んだと言います。…私は子供の頃から、クリシュナの人生について聞いたことがあります。当然のことながら、クリシュナという男がいたに違いありません。彼のジータは、彼が素晴らしい本を持っていることを示しています。私はあなたに言った、あなたは彼についての寓話を分析することによって男の性格を理解することができます。寓話には[装飾の]性質があります。あなたはそれらがすべてキャラクターに合うように磨かれそして操作されているのを見つけなければなりません。たとえば、仏陀を例にとってみましょう。中心的な考えは犠牲です。何千もの民間伝承があります、しかし、いずれの場合も、犠牲は維持されていたに違いありません。リンカーンについて、その偉大な人のいくつかの特徴について、何千もの物語があります。あなたはすべての寓話を取り、一般的な考えを見つけ、それが男の中心的な性格であったことを[知っています]。あなたはクリシュナで、非執着が中心的な考えであることに気づきます。彼は何も必要ありません。彼は何も欲しくない。彼は仕事のために働いている。「仕事のために働きなさい。崇拝のために崇拝しなさい。善を行うことは良いので善を行いなさい。これ以上尋ねないでください。」それはだったに違いない 彼は何も欲しくない。彼は仕事のために働いている。「仕事のために働きなさい。崇拝のために崇拝しなさい。善を行うことは良いので善を行いなさい。これ以上尋ねないでください。」それはだったに違いない 彼は何も欲しくない。彼は仕事のために働いている。「仕事のために働きなさい。崇拝のために崇拝しなさい。善を行うことは良いので善を行いなさい。これ以上尋ねないでください。」それはだったに違いない 男の性格。そうでなければ、これらの寓話は、非執着という1つの考えにまで引き下げることができませんでした。ギーターは彼の唯一の説教ではありません。..。
彼は私が知っている中で最も丸みを帯びた男であり、脳と心臓と手で等しく素晴らしく発達しています。[彼の]すべての瞬間は、紳士、戦士、大臣、または他の何かとしての活動で生きています。紳士として、学者として、詩人として素晴らしい。ギーターや他の本に見られる、この総合的で素晴らしい活動と脳と心臓の組み合わせ。最も素晴らしい心、絶妙な言語、そして何もそれに近づくことはできません。男性のこの途方もない活動—印象はまだそこにあります。5000年が経過し、彼は何百万もの人々に影響を与えてきました。あなたがそれを知っているかどうかにかかわらず、この男が全世界にどのような影響を与えているかを考えてみてください。彼に対する私の敬意は彼の完全な正気のためです。その脳には蜘蛛の巣も迷信もありません。彼はすべての使い方を知っており、[それぞれに場所を割り当てる]必要がある場合は、彼はそこにいます。話したり、どこにでも行ったり、ヴェーダの謎について質問したりする人は、真実を知りません。彼らは詐欺に勝るものはありません。ヴェーダには迷信や無知のための場所があります。全体の秘密は、すべてのための適切な場所を見つけることです。
それならその心！彼は仏陀のずっと前に、すべてのカーストに宗教の扉を開いた最初の人です。その素晴らしい心！その途方もなくアクティブな生活！仏陀の活動は一つの面、つまり教えの面にありました。彼は妻と子供を飼うと同時に教師になることはできませんでした。クリシュナは戦場の真っ只中で説教しました。「激しい活動の真っ只中にいる彼は、自分自身が最大の静けさの中にあり、最大の平和の中で激しい活動を見つけている、それが最大の[ヨギと最も賢い人]です。」（同上IV。18。）それは何の意味もありませんこの男に—彼の周りのミサイルの飛行。落ち着いて落ち着いて、彼は生と死の問題について話し続けます。預言者の一人一人は、彼自身の教えについての最高の解説です。新約聖書の教義が何を意味するのか知りたいのなら、あなたはまあまあさんに行きます。[しかし]何度も読んでください[4つの福音書を読んで、そこに描かれているマスターの素晴らしい人生に照らしてそれらの重要性を理解しようと試みてください]。偉人たちは考えます、そしてあなたと私は[また]考えます。しかし、違いがあります。私たちは考え、私たちの体は従いません。私たちの行動は私たちの考えと調和していません。私たちの言葉には、ヴェーダになる言葉の力がありません。…彼らが考えていることは何でも達成しなければなりません。彼らが「私はこれをする」と言うなら、体はそれをします。完全な服従。これで終わりだ。あなたは1分で自分自身を神と考えることができますが、あなたは[神]になることはできません。それが難しさです。彼らは彼らが考えるものになります。[度]で[のみ]になります。
ほら、それはクリシュナと彼の時代についてでした。次の講義では、彼の本についてもっと知ることになります。
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