ラージャ・ヨーガの概要【ラージャ・ヨーガ】ヴィヴェーカーナンダ全集第一巻

ヴィヴェーカーナンダ

以下は、クルマ・プラーナから自由に翻訳されたラージャ・ヨーガの要約です。

ヨガの火は人の周りにある罪の檻を燃やします。知識が浄化され、ニルヴァーナが直接得られます。ヨガから知識が生まれます。知識は再びヨギを助けます。ヨガと知識の両方を自分自身で組み合わせた彼は、彼と一緒に主を喜ばれます。マハーヨーガを1日1回、1日2回、3回、または常に実践している人は、自分が神であることを知っています。ヨガは2つの部分に分かれています。1つはAbhâvaと呼ばれ、もう1つはMahayogaと呼ばれます。自分がゼロとして瞑想され、質を失っている場合、それはアババと呼ばれます。自分を至福に満ち、すべての不純物を失ったと見なし、神と一緒にいるものをマハヨーガと呼びます。ヨギは、一人一人が自分の自己を実現します。私たちが読んだり聞いたりする他のヨガ、ヨギが自分自身と宇宙全体を神と見なす優れたマハヨーガにランク付けされるに値しない。これはすべてのヨガの中で最高です。

ヤマ、ニヤマ、ア​​ーサナ、プラナヤマ、プラティヤラ、ダラナ、ディアナ、サマディはラージャヨーガのステップであり、無傷、誠実、非貪欲、純潔、他人から何も受け取らないことをヤマと呼びます。これは心、チッタを浄化します。どんな生き物においても、思考、言葉、行動によって痛みを引き起こさないことは、いわゆるアヒンサー、無傷です。無傷よりも高い美徳はありません。すべての被造物に対して、この非攻撃的な態度によって人が得るものよりも高い幸福はありません。実は私たちは仕事の成果を上げています。真実を通してすべてが達成されます。実はすべてが設立。事実をそのまま関連付ける—これが真実です。他人の品物をステルスまたは無理矢理奪わないことは、アステヤ、非貪欲と呼ばれます。思考、言葉、行動における純潔は、常に、そしてすべての条件において、ブラフマチャルヤと呼ばれるものです。ひどく苦しんでいる時でさえ、誰からもプレゼントを受け取らないことは、いわゆるアパリグラハです。人が他の人から贈り物を受け取るとき、彼の心は不純になり、彼は低くなり、彼は彼の独立を失い、彼は束縛され、執着するようになるという考えです。

以下は、ヨガで成功するのに役立ち、二山または定期的な習慣や遵守と呼ばれています。タパス、禁欲; Svâdhyâya、研究; サントーシャ、満足; シャウチャ、純度; Ishvara-pranidhâna、神を崇拝します。断食、または他の方法で体を制御することは、物理的なタパスと呼ばれます。ヴェーダや他のマントラを繰り返すことで、体内のサットヴァの物質が浄化され、研究、スヴァディアーヤと呼ばれます。これらのマントラには3種類の繰り返しがあります。1つは口頭、もう1つは半口頭、3つ目はメンタルと呼ばれます。口頭または可聴が最低であり、非可聴がすべての中で最高です。大音量の繰り返しは口頭です。次は唇だけが動くが音が出ないところです。マントラの聞こえない繰り返しは、その意味の思考を伴って、「精神的な繰り返し」と呼ばれます。そして最高です。賢人は、外部と内部の2種類の浄化があると言いました。水、土、その他の物質による体の浄化は、入浴などの外部浄化です。真実や他のすべての美徳による精神の浄化は、いわゆる内部浄化です。両方が必要です。人が内面的に純粋で外面的に汚れているだけでは十分ではありません。両方が達成できないとき、内部の純度はより良いです、しかし彼が両方を持っているまで誰もヨギになることはありません。神への崇拝は、賛美、思考、献身によるものです。いわゆる内部浄化です。両方が必要です。人が内面的に純粋で外面的に汚れているだけでは十分ではありません。両方が達成できないとき、内部の純度はより良いです、しかし彼が両方を持っているまで誰もヨギになることはありません。神への崇拝は、賛美、思考、献身によるものです。いわゆる内部浄化です。両方が必要です。人が内面的に純粋で外面的に汚れているだけでは十分ではありません。両方が達成できないとき、内部の純度はより良いです、しかし彼が両方を持っているまで誰もヨギになることはありません。神への崇拝は、賛美、思考、献身によるものです。

山と二山について話しました。ザ・ 次はアサナ(姿勢)です。それについて理解する唯一のことは、体を自由にし、胸、肩、頭をまっすぐに保つことです。次にプラナヤマが来ます。プラーナは自分の体の生命力を意味し、アヤマはそれらを制御することを意味します。プラナヤマには、非常にシンプル、ミドル、非常に高いの3種類があります。プラナヤマは、充填、抑制、空にするという3つの部分に分かれています。あなたが12秒で始めるとき、それは最も低いプラナヤマです。24秒から始めると、それはプラナヤマの真ん中です。そのプラナヤマは36秒から始まる最高です。最も低い種類のプラナヤマでは、発汗があり、中程度の種類では、体が震え、最も高い種類のプラナヤマでは、体の浮揚と大きな至福の流入があります。ガーヤトリーと呼ばれるマントラがあります。それはヴェーダの非常に神聖な詩です。「」私たちは、この宇宙を生み出したその存在の栄光について瞑想します。オムは最初と最後にそれに参加します。1つのプラナヤマで3つのガヤトリスを繰り返します。すべての本で、プラナヤマがレチャカ(拒絶または吐き出す)、プラカ(吸入)、およびクルンバカに分けられると述べています。 (拘束、静止)感覚器官である五根は外向きに作用し、外部の物体と接触します。それらを意志の制御下に置くことは、プラーナーヤーマと呼ばれるもの、または自分に向かって集まっています。蓮に心を固定します。心臓の、または頭の中心にあるのは、いわゆるダラナです。1つのスポットに限定され、そのスポットをベースにすると、特定の種類の精神的な波が発生します。これらは他の種類の波に飲み込まれるのではなく、度が目立つようになり、他のすべてが後退し、最終的に消える間。次に、これらの波の多様性は統一に場所を与え、1つの波だけが心に残されます。これはディヤーナ、瞑想です。根拠が必要ないとき、心全体が一つの波、一つの形になったとき、それはサマディと呼ばれます。ベレフト 場所やセンターからのすべての助けの中で、思考の意味だけが存在します。心を中心に12秒間固定できれば、それはダラナになり、12のそのようなダラナはディヤナになり、12のそのようなディヤナはサマディになります。

火事がある場所、水の中や乾燥した葉が散らばっている地面、蟻の丘がたくさんある場所、野生動物がいる場所、または危険がある場所、4つの通りが出会う場所、騒音が多すぎる場所、ある場所多くの邪悪な人、ヨガは練習してはいけません。これは特にインドに当てはまります。体が非常に怠惰または気分が悪いとき、または精神が非常に悲惨で悲しんでいるときは、練習しないでください。よく隠されていて、人が邪魔をしない場所に行ってください。汚れた場所を選ばないでください。むしろ、美しい景色、またはあなたの家の美しい部屋を選んでください。あなたが練習するとき、最初にすべての古代のヨギ、あなた自身の教祖、そして神に敬礼し、そして始めます。

ディヤーナが語られ、何を瞑想するかについていくつかの例が示されています。まっすぐ座って、鼻の先を見てください。後で、それがどのように心を集中させるか、2つの視神経を制御することによって、反応の弧の制御に向かって、そして意志の制御に向かってどのように長い道のりを進むかを知るようになります。ここに瞑想のいくつかの標本があります。頭のてっぺんにある数インチ上にある蓮を想像してみてください。その中心は美徳であり、その茎は知識です。蓮の花びら8枚はヨギの8つの力です。内部では、雄しべと雌しべは放棄されています。ヨギが外部の力を拒否した場合、彼は救いに来るでしょう。したがって、蓮の花びらの8つは8つの力ですが、内部のおしべと雌しべは極端な放棄であり、これらすべての力の放棄です。その蓮の中には、黄金の者、全能者、無形者、その名前がオム、表現できない者、そして強力な光に囲まれているものを思い浮かべてください。それについて瞑想してください。別の瞑想が与えられます。のことを考えるあなたの心の中の空間、そしてその空間の真っ只中に炎が燃えていると思います。その炎をあなた自身の魂と考えてください。炎の中には別の効果的な光があり、それがあなたの魂の魂、神です。心の中でそれについて瞑想してください。純潔、無傷、最大の敵、真実、主への信仰さえも許し、これらはすべて異なるヴリティスです。これらすべてが完璧でなくても、恐れることはありません。仕事、彼らは来るでしょう。すべての愛着、すべての恐れ、すべての怒りをあきらめた者、魂全体が主に行き渡った者、心が清められた主に避難した者、主に来ることを望む者、彼それを彼に与えます。したがって、知識、愛、または放棄を通して彼を崇拝します。

「誰も嫌いではなく、すべての人の友であり、すべての人に慈悲深く、自分の何も持たず、エゴイズムから解放され、痛みと喜びに平等であり、忍耐強く、常に満足している人常にヨガで働き、自己がコントロールされ、意志が固く、精神と知性がわたしに委ねられている、そのような人はわたしの愛するバクタである。そこから邪魔されることはなく、他人に邪魔されることはない。喜び、怒り、恐れ、不安から解放され、そのような人は私の愛する人です。何にも依存せず、純粋で活動的で、善が来るか悪かを気にせず、決して惨めになることのない人、自分自身のためにすべての努力をあきらめました。賞賛でも非難でも同じで、静かで思慮深い心を持ち、邪魔にならないものに恵まれ、ホームレスです。全世界が彼の家です。そして彼の考えに固執している人、そのような人は私の最愛のバクタです。」それだけでヨギになります。

* * * *

ナラダと呼ばれる偉大な神の賢者がいました。人類の間に賢者、偉大なヨギがいるように、神々の中にも偉大なヨギがいます。奈良田は良いヨギで、とても素晴らしかったです。彼はいたるところを旅した。ある日彼は森を通り抜けていて、シロアリが体の周りに巨大な塚を作るまで瞑想していた男性を見ました—長い間その位置に座っていました。彼は奈良田に「どこへ行くの?」と言った。奈良田は「天国に行く」と答えた。「それなら、いつ神が私を憐れんでくださるのか、いつ私が自由を得るのかを神に尋ねなさい。」さらに奈良田で別の男を見た。彼は飛び回って、歌って、踊って、「ああ、奈良田、どこへ行くの?」と言いました。彼の声と身振りはワイルドでした。奈良田は「天国に行く」と言った。「それなら、いつ私が自由になるのか聞いてください。」奈良田は続けた。やがて彼は同じ道を再びやって来て、周りの蟻塚で瞑想していた男がいました。「ああ、奈良田、主に私について聞いたの?」と彼は言った。「ああ、そうだ」「」彼は何と言いましたか?」「主はあなたがあと4回の出産で自由を得ると私に言われました。」それから男は泣き叫び始め、「私は蟻の丘が私の周りに成長するまで瞑想しました、そして私はまだ4回出産しました!」奈良田はもう一人の男に行きました。「私の質問をしましたか?」「ああ、そうです。このタマリンドの木が見えますか?その木にある葉の数だけ、何度もあなたが生まれ、そして自由を手に入れることをあなたに言わなければなりません。」男は喜びのために踊り始め、「私は後に自由を得るでしょう。 「こんなに短い時間だ!」「私の子よ、今すぐ自由になります」という声が聞こえてきました。それは彼の忍耐力に対する見返りでした。彼はすべての出産を乗り切る準備ができていました。さらに4回の出産でさえ長すぎました。

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