魂、神、宗教【講義と談話】ヴィヴェーカーナンダ全集第一巻

ヴィヴェーカーナンダ

過去の眺望を通して、何世紀にもわたる声が私たちに降りてきています。ヒマラヤの賢者の声と森の隠士。セム族の種族にやってきた声。仏陀や他の精神的な巨人を通して話した声。地球の初めに人に同行した光の中で生きる人々からの声、つまり人がどこへ行っても永遠に一緒に暮らす光が今でも私たちにやって来ています。この声は小さな小川のようなものです。それは山から来ています。今や彼らは姿を消し、そして今や彼らは再びより強い流れで現れ、ついに彼らは一つの強大な壮大な洪水で団結する。すべての宗派と国の預言者と聖なる男性と女性から私たちに届くメッセージは、彼らの力に加わり、過去のラッパの声で私たちに話しかけています。そしてそれが私たちにもたらす最初のメッセージは次のとおりです。あなたとすべての宗教に平和がありますように。それは敵意のメッセージではなく、一つの統一された宗教のメッセージです。

最初にこのメッセージを調べてみましょう。今世紀の初めに、宗教が終わりを迎えることがほとんど恐れられていました。科学研究の途方もないスレッジハンマーの打撃の下で、古い迷信は磁器の塊のように崩れ落ちていました。宗教が信条の束と無意味な儀式だけを意味する人々は絶望していました。彼らは彼らの機知に富んでいた。すべてが彼らの指の間で滑っていた。しばらくの間、不可知論と唯物論の急増する潮流がその前にすべてを一掃することは避けられないように思われました。あえて自分の考えを口に出さなかった人もいました。多くの人がこの事件は絶望的であり、宗教の原因は永遠に失われたと考えていました。しかし、流れは変わり、救助に来ました—何ですか?比較宗教学の研究。さまざまな宗教を研究することにより、本質的にそれらは1つであることがわかります。私が少年の頃、この懐疑論が私に届き、しばらくの間、私は宗教のすべての希望をあきらめなければならないように見えました。しかし幸いなことに、私はキリスト教、モハメダン、仏教などを研究しました。私の宗教によって教えられたのと同じ基本原則がすべての宗教によっても教えられていることに気付いたのは驚きでした。このように私にアピールしました。真実は何?私は尋ねた。この世界は本当ですか?はい。どうして?見えるから。今聞いた美しい音(声楽や器楽)は本当ですか?はい。聞いたから。人には体と目と耳があり、私たちには見えない霊的な性質を持っていることを私たちは知っています。そして彼の精神的な能力で、彼はこれらの異なる宗教を研究し、宗教がインドの森やジャングルで教えられているのか、キリスト教の土地で教えられているのかを知ることができます。本質的に、すべての宗教は一つです。これは、宗教が人間の精神の憲法上の必要性であることを私たちに示しているだけです。1つの宗教の証明は、他のすべての宗教の証明に依存します。たとえば、私が6本の指を持っていて、他に誰も持っていない場合、それは異常であると言うかもしれません。同じ理由が、1つの宗教だけが真であり、他のすべての宗教は偽であるという議論に当てはまるかもしれません。世界の6本の指の1セットのように、1つの宗教だけは不自然です。したがって、ある宗教が真実である場合、他のすべての宗教は真実でなければならないことがわかります。非エッセンシャルには違いがありますが、エッセンシャルではそれらはすべて1つです。私の5本の指が本当なら、彼らはあなたの5本の指も本当であることを証明します。人がどこにいても、彼は信念を発達させなければなりません、彼は彼の宗教的性質を発達させなければなりません。1つの宗教の証明は、他のすべての宗教の証明に依存します。たとえば、私が6本の指を持っていて、他に誰も持っていない場合、それは異常であると言うかもしれません。同じ理由が、1つの宗教だけが真であり、他のすべての宗教は偽であるという議論に当てはまるかもしれません。世界の6本の指の1セットのように、1つの宗教だけは不自然です。したがって、ある宗教が真実である場合、他のすべての宗教は真実でなければならないことがわかります。非エッセンシャルには違いがありますが、エッセンシャルではそれらはすべて1つです。私の5本の指が本当なら、彼らはあなたの5本の指も本当であることを証明します。人がどこにいても、彼は信念を発達させなければなりません、彼は彼の宗教的性質を発達させなければなりません。1つの宗教の証明は、他のすべての宗教の証明に依存します。たとえば、私が6本の指を持っていて、他に誰も持っていない場合、それは異常であると言うかもしれません。同じ理由が、1つの宗教だけが真であり、他のすべての宗教は偽であるという議論に当てはまるかもしれません。世界の6本の指の1セットのように、1つの宗教だけは不自然です。したがって、ある宗教が真実である場合、他のすべての宗教は真実でなければならないことがわかります。非エッセンシャルには違いがありますが、エッセンシャルではそれらはすべて1つです。私の5本の指が本当なら、彼らはあなたの5本の指も本当であることを証明します。人がどこにいても、彼は信念を発達させなければなりません、彼は彼の宗教的性質を発達させなければなりません。同じ理由が、1つの宗教だけが真であり、他のすべての宗教は偽であるという議論に当てはまるかもしれません。世界の6本の指の1セットのように、1つの宗教だけは不自然です。したがって、ある宗教が真実である場合、他のすべての宗教は真実でなければならないことがわかります。非エッセンシャルには違いがありますが、エッセンシャルではそれらはすべて1つです。私の5本の指が本当なら、彼らはあなたの5本の指も本当であることを証明します。人がどこにいても、彼は信念を発達させなければなりません、彼は彼の宗教的性質を発達させなければなりません。同じ理由が、1つの宗教だけが真であり、他のすべての宗教は偽であるという議論に当てはまるかもしれません。世界の6本の指の1セットのように、1つの宗教だけは不自然です。したがって、ある宗教が真実である場合、他のすべての宗教は真実でなければならないことがわかります。非エッセンシャルには違いがありますが、エッセンシャルではそれらはすべて1つです。私の5本の指が本当なら、彼らはあなたの5本の指も本当であることを証明します。人がどこにいても、彼は信念を発達させなければなりません、彼は彼の宗教的性質を発達させなければなりません。

そして、世界のさまざまな宗教の研究で私が見つけたもう1つの事実は、魂と神に関して3つの異なる段階のアイデアがあるということです。そもそも、すべての宗教は、死ぬ体以外に、体のように変化しない特定の部分または何か、不変で永遠の、決して死ぬことのない部分があることを認めています。しかし、後の宗教のいくつかは、 死ぬことのない私たちの一部はあるものの、それは始まりを持っていたと教えています。しかし、始まりのあるものには必ず終わりがなければなりません。私たち—私たちの本質的な部分—には始まりがなく、終わりもありません。そして、私たちすべての上に、この永遠の性質の上に、終わりのない別の永遠の存在があります—神。人々は世界の始まり、人間の始まりについて話します。単語の始まり単にサイクルの始まりを意味します。それはどこにも宇宙全体の始まりを意味するものではありません。創造が始まることは不可能です。誰もが始まりの時を想像することはできません。始まりのあるものには終わりがなければなりません。「私もあなたも、これからも私たちの誰もが存在しなくなることはありませんでした」とバガヴァッド・ギーターは言います。創造の始まりが言及されるところはどこでも、それはサイクルの始まりを意味します。あなたの体は死に会いますが、あなたの魂は決してありません。

この魂の考えに加えて、私たちはその完全性に関して別の考えのグループを見つけます。魂自体は完璧です。ヘブライ人の旧約聖書は、最初は人間が完璧であることを認めています。人は自分の行動によって自分自身を不純にしました。しかし、彼は彼の古い性質、彼の純粋な性質を取り戻すことになっています。寓話、寓話、象徴でこれらのことを話す人もいます。しかし、私たちがこれらの声明を分析し始めると、それらはすべて、人間の魂は本質的に完璧であり、その人はその元の純粋さを取り戻すことであると教えていることがわかります。どうやって?神を知ることによって。聖書が言っているように、「だれも神を見ることができませんが、御子を通してです」。それはどういう意味ですか?神を見ることは、すべての人間の人生の目的であり目標です。私たちが父と一つになる前に、子孫は来なければなりません。人は自分の行動によって純粋さを失ったことを忘れないでください。私たちが苦しむとき、それは私たち自身の行為によるものです。神はそれを非難されるべきではありません。

これらの考えと密接に関連しているのは、ヨーロッパ人がそれを切断する前は普遍的だった教義であり、生まれ変わりの教義です。聞いたことがあるかもしれません のとそれを無視しました。この生まれ変わりの考えは、人間の魂の永遠の他の教義と並行して実行されます。ある時点で終わるものは始まりなしではありえませんし、ある時点で始まるものは終わりなしではありえません。私たちは人間の魂の始まりのような巨大な不可能性を信じることができません。生まれ変わりの教義は、魂の自由を主張します。絶対的な始まりがあったとしましょう。そして、人間におけるこの不純物のすべての重荷は神に降りかかります。世界の罪の責任を負っている慈悲深い父!罪がこのように来るのなら、なぜある人が別の人よりも苦しむべきなのでしょうか?それがすべて慈悲深い神から来ているのなら、なぜそのような偏見があるのでしょうか?なぜ何百万人もの人が足元で踏みにじられているのですか?なぜそれを引き起こすために何もしなかった人々が飢えているのですか?誰が責任者ですか?もし彼らがそれに手を差し伸べていなければ、確かに、神は責任があるでしょう。したがって、より良い説明は、人が苦しんでいる悲惨さに責任があるということです。ホイールを動かした場合、結果は私が責任を負います。そして、私が惨めさをもたらすことができれば、私もそれを止めることができます。それは必然的に私たちが自由であるということです。運命のようなものはありません。私たちを強制するものは何もありません。元に戻すことができる、私たちが行ったこと。

この教義に関連する一つの議論に、それは少し複雑なので、私はあなたの患者の注意をお願いします。私たちは経験を通じてすべての知識を獲得します。それが唯一の方法です。私たちが経験と呼ぶものは、意識の面にあります。説明のために:男性はピアノで曲を演奏し、意識的に各キーに各指を置きます。彼は指の動きが習慣になるまでこのプロセスを繰り返します。その後、彼はそれぞれの特定のキーに特別な注意を払う必要なしに曲を演奏します。同様に、私たち自身に関しては、私たちの傾向は過去の意識的な行動の結果であることがわかります。子供は特定の傾向で生まれます。彼らはどこから来るのですか?いいえ子供が持って生まれていないタブラ・ラーサ—きれいな、空白のページで—心の。このページは以前に書かれています。古いギリシャとエジプトの哲学者は子供がいないことを教えました空虚な心で来ました。それぞれの子供には、過去の意識的な行動によって生み出された百の傾向があります。それはこの人生でこれらを獲得しませんでした、そして私達はそれが過去の人生でそれらを持っていたにちがいないことを認めなければなりません。最高の唯物論者は、これらの傾向が過去の行動の結果であることを認めなければなりません、彼らだけがこれらの傾向が遺伝を通して来ると付け加えます。私たちの両親、祖父母、曽祖父母は、この遺伝の法則を通して私たちのところにやって来ます。さて、遺伝だけがこれを説明するなら、体がすべてを説明するので、魂を信じる必要はまったくありません。唯物論とスピリチュアリズムに関するさまざまな議論や議論に入る必要はありません。これまでのところ、個々の魂を信じる人々にとって道は明らかです。合理的な結論に達するには、過去の人生があったことを認めなければならないことがわかります。これは、過去と現代の偉大な哲学者と賢人の信念です。そのような教義はユダヤ人の間で信じられていました。イエス・キリストはそれを信じました。彼は聖書の中で、「アブラハムがいる前は、私はいる」と言っています。そして別の場所では、「これは来たと言われているエリアスです」と言われています。

さまざまな状況や条件の下でさまざまな国の間で成長したすべてのさまざまな宗教は、アジアに起源があり、アジア人はそれらをよく理解しています。彼らが祖国から出てきたとき、彼らは間違いに混乱しました。キリスト教の最も深遠で高貴な考えは、聖書の作家によって使用された考えとイメージがそれに異質であったので、ヨーロッパでは決して理解されませんでした。マドンナの写真を説明のために取ってください。すべての芸術家は彼自身の先入観に従って彼のマドンナを描きます。私はイエス・キリストの最後の晩餐の何百枚もの写真を見てきました、そして彼はテーブルに座らせられます。さて、キリストは決してテーブルに座ったことはありません。彼は他の人としゃがんだ、そして彼らは彼らがパンを浸したボウルを持っていた-あなたが今日食べる種類のパンではない。なじみのない国を理解するのは難しい 他の人の習慣。ギリシャ、ローマ、その他の情報源からの何世紀にもわたる変化と付加の後、ヨーロッパ人がユダヤ人の習慣を理解することはどれほど困難でしたか!それが取り巻くすべての神話と神話を通して、人々がイエスの美しい宗教をほとんど得ないのも不思議ではありませんし、彼らがそれを現代の店を守る宗教にしたのも不思議ではありません。

私たちのポイントに来るために。私たちは、すべての宗教が魂の永遠を教えていること、そしてその光沢が薄暗くなっていること、そしてその原始的な純粋さが神の知識によって取り戻されることを発見しました。これらの異なる宗教における神の考えは何ですか?神の第一の考えは非常に曖昧でした。最も古代の国々には、太陽、地球、火、水など、さまざまな神々がいました。古代ユダヤ人の中には、これらの神々の数が互いに激しく戦っているのがわかります。それから、ユダヤ人とバビロニア人が崇拝したエロヒムを見つけます。次に、一人の神が最高に立っているのを見つけます。しかし、その考えは部族によって異なりました。彼らはそれぞれ、自分たちの神が最も偉大であると主張しました。そして彼らは戦うことによってそれを証明しようとしました。最高の戦いをすることができた人は、それによってその神が最も偉大であったことを証明しました。それらの種族は多かれ少なかれ野蛮でした。しかし、徐々により良いアイデアが古いものに取って代わりました。それらの古いアイデアはすべてなくなっているか、製材室に入っています。それらすべての宗教は何世紀にもわたって成長したものでした。空から落ちた人はいませんでした。それぞれを少しずつ解決する必要がありました。次に一神教の考えが来ます:全能で全知である一人の神、宇宙の一人の神への信念。この一人の神は宇宙外です。彼は天に横たわっています。彼は彼の創始者の総体的な概念に投資されています。彼は右側と左側、そして彼の手に鳥などを持っています。しかし、私たちが見つけた1つのことは、部族の神々が永遠に姿を消し、宇宙の唯一の神、神々の神が彼らの代わりになったということです。それでも それらすべての宗教は何世紀にもわたって成長したものでした。空から落ちた人はいませんでした。それぞれを少しずつ解決する必要がありました。次に一神教の考えが来ます:全能で全知である一人の神、宇宙の一人の神への信念。この一人の神は宇宙外です。彼は天に横たわっています。彼は彼の創始者の総体的な概念に投資されています。彼は右側と左側、そして彼の手に鳥などを持っています。しかし、私たちが見つけた1つのことは、部族の神々が永遠に姿を消し、宇宙の唯一の神、神々の神が彼らの代わりになったということです。それでも それらすべての宗教は何世紀にもわたって成長したものでした。空から落ちた人はいませんでした。それぞれを少しずつ解決する必要がありました。次に一神教の考えが来ます:全能で全知である一人の神、宇宙の一人の神への信念。この一人の神は宇宙外です。彼は天に横たわっています。彼は彼の創始者の総体的な概念に投資されています。彼は右側と左側、そして彼の手に鳥などを持っています。しかし、私たちが見つけた1つのことは、部族の神々が永遠に姿を消し、宇宙の唯一の神、神々の神が彼らの代わりになったということです。それでも 彼は彼の創始者の総体的な概念に投資されています。彼は右側と左側、そして彼の手に鳥などを持っています。しかし、私たちが見つけた1つのことは、部族の神々が永遠に姿を消し、宇宙の唯一の神、神々の神が彼らの代わりになったということです。それでも 彼は彼の創始者の総体的な概念に投資されています。彼は右側と左側、そして彼の手に鳥などを持っています。しかし、私たちが見つけた1つのことは、部族の神々が永遠に姿を消し、宇宙の唯一の神、神々の神が彼らの代わりになったということです。それでも彼は宇宙外の神にすぎません。彼は近寄りがたいです。彼の近くには何も来ることができません。しかし、ゆっくりとこの考えも変化し、次の段階で私たちは自然界に内在する神を見つけます。

新約聖書では、「天国で芸術をする私たちの父」と教えられています—天国に住む神は人から離れています。私たちは地上に住んでいて、彼は天国に住んでいます。さらに、彼は本質的に内在する神であるという教えを見つけます。彼は天国の神であるだけでなく、地上の神でもあります。彼は私たちの中の神です。ヒンドゥー哲学では、私たちは神が私たちに同じように接近している段階を見つけます。しかし、それだけではありません。崇拝している神は天と地の父であるだけでなく、「私と私の父は一つである」と人が悟る非二元論の段階があります。彼は自分が神ご自身であり、神のより低い表現に過ぎないことを魂の中で悟っています。私の中で本当なのは彼だけです。神にあるのは私だけです。こうして、神と人との間の隔たりが埋められます。したがって、私たちは神を知ることによって、どのように、

最初の段階または二元論的な段階では、人は自分が小さな個人的な魂、ジョン、ジェームス、またはトムであることを知っています。そして彼は、「私は永遠にジョン、ジェームス、またはトムになり、他には何もなりません」と言います。同様に、殺人者がやって来て、「私は永遠に殺人者であり続ける」と言うかもしれません。しかし、時間が経つにつれて、トムは姿を消し、元の純粋なアダムに戻ります。

「心の清い者は幸いです。彼らは神を見るでしょう。」神が見えますか?もちろん違います。私たちは神を知ることができますか?もちろん違います。神を知ることができれば、神はもはや神ではなくなります。知識は限界です。しかし、私と私の父は一つです:私は私の魂の中に現実を見つけます。これらの考えはいくつかの宗教で表現されており、他の宗教ではほのめかされているだけです。一部では、彼らは国外追放されました。キリストの教えは今この国ではほとんど理解されていません。失礼しますが、よく理解されたことは一度もありません。

純粋さと完璧さを達成するには、成長のさまざまな段階が絶対に必要です。変化する 宗教のシステムは、同じ考えに基づいて根底にあります。イエスは、天国はあなたの内にあると言われます。再び彼は、「天国で芸術をする私たちの父」と言います。2つのことわざをどのように調和させますか?このように:彼が後者、宗教で教育を受けていない大衆と言ったとき、彼は教育を受けていない大衆と話していました。彼らの母国語で話す必要がありました。大衆は、感覚が把握できる具体的なアイデアを求めています。男は世界で最も偉大な哲学者かもしれませんが、宗教の子供です。人が高い霊性の状態を発達させたとき、彼は天国が彼の中にあることを理解することができます。それが心の本当の王国です。したがって、すべての宗教に明らかな矛盾と混乱が見られますが、成長の段階は異なります。そのため、私たちは彼の宗教について誰かを非難する権利はありません。フォームとシンボルが必要な成長段階があります。それらはその段階の魂が理解できる言語です。

私があなたに伝えたい次の考えは、宗教は教義や教義で構成されていないということです。それはあなたが読んだものでも、あなたが重要だと信じている教義でもありませんが、あなたが理解しているものです。「心の清い者は幸いです。彼らは神を見るでしょう」そうです、この人生で。そしてそれが救いです。これは言葉のつぶやきによって得られると教える人がいます。しかし、偉大なマスターは、救いのために外部の形が必要であると教えたことはありません。それを達成する力は私たち自身の中にあります。私たちは神の中に住み、移動します。信条と宗派にはそれぞれの役割がありますが、それらは子供向けであり、一時的ですが持続します。本は決して宗教を作りませんが、宗教は本を作ります。それを忘れてはいけません。神を創造した本はありませんが、神はすべてのすばらしい本に影響を与えました。そして、魂を生み出した本はありません。それを決して忘れてはなりません。すべての宗教の終わりは、魂の中で神を実現することです。それが一つの普遍的な宗教です。すべての宗教に一つの普遍的な真理があるなら、私はそれをここに置きます—神を実現することにおいて。理想と 方法は異なる場合がありますが、それが中心的なポイントです。千の異なる半径があるかもしれませんが、それらはすべて1つの中心に収束します、そしてそれは神の実現です:この感覚の世界、永遠の飲食とナンセンスを話すこの世界、偽りの影と利己主義のこの世界の背後にある何か。すべての本を超えて、すべての信条を超えて、この世界の虚栄心を超えて、それはあなた自身の中での神の実現です。人は世界のすべての教会を信じ、これまでに書かれたすべての神聖な本を頭に抱え、地球のすべての川でバプテスマを授けるかもしれませんが、それでも、神の認識がなければ、私はクラスになります最高の無神論者と彼。そして、男性は教会やモスクに入ったことがなく、儀式も行ったことがないかもしれません。しかし、彼が自分の中に神を感じ、それによって世界の虚栄心の上に持ち上げられた場合、その人は聖人、聖人です、あなたが望むものと彼を呼んでください。男が立ち上がって自分が正しい、または自分の教会が正しい、そして他のすべてが間違っていると言うとすぐに、彼は自分自身がすべて間違っています。彼は、他のすべての証拠が自分の証拠に依存していることを知りません。人類全体に対する愛と慈善、それは真の宗教性の試練です。私は、すべての男性が兄弟であるという感傷的な声明を意味するのではなく、人間の生活の一体感を感じなければならないということです。それらが排他的でない限り、私は宗派と信条がすべて私のものであることがわかります。それらはすべて壮大です。彼らは皆、本当の宗教に向かって男性を助けています。付け加えておきますが、教会で生まれるのは良いことですが、そこで死ぬのは悪いことです。子供として生まれるのは良いことですが、子供であり続けるのは悪いことです。教会、儀式やシンボルは子供にとっては良いことですが、子供が成長するとき、彼は教会または彼自身を破裂させなければなりません。私たちは永遠に子供であり続けてはなりません。それは、すべてのサイズと成長に1つのコートを合わせようとするようなものです。私は世界の宗派の存在を非難しません。神にとっては、さらに2千万人がいただろうか。それが多ければ多いほど、選択の余地は大きくなるだろう。私が反対するのは すべての場合に1つの宗教を適合させようとしています。すべての宗教は本質的に同じですが、それらは異なる国の間の異なる状況によって生み出されたさまざまな形を持っている必要があります。私たちはそれぞれ独自の宗教を持っている必要があります。

何年も前に、私は私たちの国の偉大な賢人、非常に聖なる人を訪ねました。私達は私達の明らかにされた本、ヴェーダ、あなたの聖書、コーラン、そして一般的に明らかにされた本について話しました。私たちの話の終わりに、この善人は私にテーブルに行って本をとるように頼んだ。それは、とりわけ、その年の降雨量の予測を含んだ本でした。賢人は「それを読んでください」と言いました。そして、降る雨の量を読みました。彼は、「今、本を持って、それを絞ってください」と言いました。私がそうすると、彼は言った、「なぜ、私の少年、一滴の水が出ない。水が出るまで、それはすべて本、本である。だからあなたの宗教があなたに神を悟らせるまで、それは役に立たない。宗教の研究書は、背中に大量の砂糖を載せたお尻の寓話の1つを思い出させますが、その甘さは知りませんでした。

私たちは男性にひざまずいて、「私たちがいるという惨めな罪人よ!」と叫ぶように忠告しませんか。いいえ、むしろ彼らに彼らの神性を思い出させましょう。話をします。獲物を探している雌ライオンが羊の群れに出くわし、羊の群れに飛びついたとき、彼女は子を産み、その場で死にました。若いライオンは群れの中で育ち、草を食べ、羊のように血を流しましたが、それがライオンであることを知りませんでした。ある日、ライオンが群れに出くわし、その中に巨大なライオンが草を食べて羊のように血を流しているのを見て驚いた。彼の目の前で群れは逃げ、ライオンの羊は彼らと一緒に逃げました。しかし、ライオンは彼の機会を見て、ある日、ライオンの羊が眠っているのを見つけました。彼は目を覚まし、「あなたはライオンです」と言いました。もう一人は「いいえ」と言って、羊のように血を流し始めました。しかし、見知らぬライオンは彼を湖に連れて行き、彼に頼みました 彼自身のイメージで水を見て、それが彼、見知らぬライオンに似ていないかどうかを確認してください。彼はそれが行われたことを見て認めました。それから見知らぬライオンが咆哮し始め、彼に同じことをするように頼みました。ライオンの羊は彼の声を試し、すぐに他の羊と同じくらい壮大に咆哮しました。そして彼はもはや羊ではありませんでした。

私の友達、私はあなたがライオンのように強大であることをすべてあなたに伝えたいと思います。

部屋が暗い場合は、胸を殴り、「暗い、暗い、暗い!」と泣きますか。いいえ、光を得る唯一の方法は、光を当てることです。そうすれば、闇が消えます。あなたの上の光を実現する唯一の方法は、あなたの内にある霊的な光を打つことです。そうすれば、罪と不純物の闇は逃げ去ります。ハイヤーセルフではなく、ハイヤーセルフについて考えてください。

* * *

ここでいくつかの質問と回答が続きました。

Q.聴衆の中の男性は、「大臣が地獄の火を説教するのをやめれば、彼らは彼らの人々をコントロールすることができなくなるでしょう」と言いました。

A.その時は失くしたほうがいいです。宗教に怯えている人は全く宗教を持っていません。彼の動物よりも彼の神性について彼に教えるほうがよい。

Q.「天国はこの世のものではない」と言われたとき、主はどういう意味でしたか?

A.天国が私たちの内にあること。ユダヤ人の考えは、この地球上の天国でした。それはイエスの考えではありませんでした。

Q.私たちは動物から生まれたと思いますか?

A.進化の法則により、より高い存在はより低い王国から生まれたと私は信じています。

Q.前世を覚えている人を知っていますか?

A.前世を覚えていると言った人に会いました。彼らは以前の化身を思い出すことができるようになりました。

Q.キリストの磔刑を信じますか?

A.キリストは神の化身でした。彼らは彼を殺すことができませんでした。十字架につけられたのは、ほんの一見、蜃気楼でした。

Q.もし彼がそのような似顔絵を生み出すことができたとしたら、それはすべての中で最大の奇跡ではなかっただろうか?

A.私は奇跡を真実の方法における最大のつまずきとして見ています。仏陀の弟子たちが、いわゆる奇跡を起こした男が、ボウルに触れずに高いところからボウルを持ってきたと言って、ボウルを見せたとき、彼はそれを持って足の下で押しつぶし、決して言わなかった奇跡への信仰を築くために、しかし永遠の原則の中で真実を探すために。彼は彼らに真の内なる光、つまり通り過ぎる唯一の安全な光である霊の光を教えました。奇跡はつまずきにすぎません。それらを脇に置いておきましょう。

Q.イエスが山上の説教を説教したと思いますか?

A.私は彼がそうしたと信じています。しかし、この問題では、私は他の人と同じように本を読む必要があり、単なる本の証言はかなり不安定な根拠であることを認識しています。しかし、山上の説教の教えをガイドとして受け入れることは、私たち全員にとって安全です。私たちは自分の内なる精神に訴えるものをとらなければなりません。仏陀はキリストの500年前に教えました、そして彼の言葉は祝福でいっぱいでした:呪いは彼の唇からも彼の人生からも決して来ませんでした。Zoroasterや孔子からのものは決してありません。

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ヴェーダンタの精神と影響力

ヴェーダンタの精神と影響力【講義と談話】ヴィヴェーカーナンダ全集第一巻
今日の午後の話題に入る前に、機会がありましたので、感謝の言葉をいくつかお話しさせていただけますか?私はあなたの中で3年間住んでいます。私はアメリカのほぼ全域を旅してきましたが、ここから母国に帰る途中、この機会にこのアメリカのアテネで感謝の気持ちを表すことができます。私が最初にこの国に来たとき、数日後に私は国について本を書くことができるだろうと思いました。しかし、ここに3年間滞在した後、私はページすら書くことができないことに気づきました。一方、私はさまざまな国を旅行しているときに、服装や食べ物に見られる表面的な違いやマナーの細部の下で、人は世界中の人であることに気付きます。同じ素晴らしい人間性がいたるところに表されています。しかし、特定の特徴があります、そして一言で言えば、ここで私のすべての経験を要約したいと思います。このアメリカの国では、男性の特性については何の疑問もありません。男が男ならそれで十分で、彼らは彼を心に抱きます。それは私が世界の他の国で見たことがないことの一つです。 私はヴェーダーンタ哲学と呼ばれるインドの哲学を代表するためにここに来ました。この哲学は非常に古くからあり...

ヒンドゥー教の哲学思想のステップ

ヒンドゥー教の哲学思想のステップ【講義と談話】ヴィヴェーカーナンダ全集第一巻
私たちが目にする最初の宗教的アイデアのグループ—つまり、認識された宗教的アイデアであり、宗教の名前に値しない非常に低いアイデアではありません—すべてに、インスピレーションのアイデアや公開された本などが含まれます。宗教的な考えの最初のグループは、神の考えから始まります。これが宇宙であり、この宇宙はある存在によって創造されています。この宇宙にあるすべてのものは彼によって作成されました。それとともに、後の段階で、魂の考えが生まれます—この体があり、この体の中に体ではない何かがあるということです。これは私たちが知っている宗教の最も原始的な考えです。インドではその信者が数人いますが、それは非常に早い段階で断念されました。インドの宗教は独特のスタートを切ります。それは厳密な分析と多くの計算と推測によってのみです、その段階はインドの宗教に存在したと私たちは考えることができます。それらを見つける具体的な状態は、最初のステップではなく、次のステップです。初期の段階では、創造のアイデアは非常に独特であり、それは、神の意志で、宇宙全体がゼロから創造されるということです。このすべての宇宙は存在しなかった、そし...

実現へのステップ

実現へのステップ【講義と談話】ヴィヴェーカーナンダ全集第一巻
Jnânaの志願者、または知恵に必要な資格の最初に、ShamaとDamaがあります。これらは一緒に使用される場合があります。それらは、臓器が外れることを許さずに、臓器を自分の中心に保つことを意味します。まず、「オルガン」という言葉の意味を説明します。ここに目があります。目は視覚器官ではなく、道具にすぎません。臓器も存在しないと目があっても見えません。しかし、臓器と楽器の両方を考えると、精神がこれらの2つに執着しない限り、ビジョンは発生しません。したがって、知覚の各行為では、3つのことが必要です。最初に外部機器、次に内臓、そして最後に精神です。それらのいずれかが存在しない場合、知覚はありません。したがって、精神は2つのエージェンシー(1つは外部、もう1つは内部)を通じて行動します。私が物事を見るとき、私の心は消え、外部化されます。しかし、目を閉じて考え始めたとしたら、心は消えず、内部的に活動しています。しかし、どちらの場合でも、臓器の活動があります。私があなたを見て話しかけると、臓器と楽器の両方がアクティブになっています。目を閉じて考え始めると、臓器は活動していますが、楽器は活動していま...

ヴェーダーンタと特権

ヴェーダーンタと特権【講義と談話】ヴィヴェーカーナンダ全集第一巻
不二一元論の形而上学的な部分はほぼ完成しました。1つのポイント、そしておそらく最も理解しにくい点が残っています。これまでのところ、Advaita理論によれば、私たちの周りに見えるのは、実際には宇宙全体が、その1つの絶対の進化であるということを見てきました。これは、サンスクリット語でバラモンと呼ばれています。アブソリュートは自然全体に変化しました。しかし、ここに困難が伴います。アブソリュートを変更するにはどうすればよいですか?アブソリュートを変えた理由は何ですか?その定義により、Absoluteは変更できません。不変の変更は矛盾するでしょう。同じ難しさは、人格神を信じる人々にも当てはまります。たとえば、この創造はどのようにして生まれたのでしょうか?それは何もないところから生じたはずがありません。それは矛盾するでしょう—何もないところから出てくる何かは決してあり得ません。効果は別の形での原因です。種から、大きな木が成長します。木は種であり、空気と水が取り入れられます。そして、空気の量と、木の体を作るために取られた水をテストする方法があれば、それは効果とまったく同じであることがわかります。 ...

特権

特権【講義と談話】ヴィヴェーカーナンダ全集第一巻
自然全体で2つの力が働いているようです。これらの1つは常に差別化されており、もう1つは常に統一されています。1つは別々の個人のためにますます多くを作り、もう1つは、いわば、個人をまとめて、このすべての差別化の真っ只中に同一性を引き出します。これら二つの力の行動は、自然と人間の生活のすべての部門に入っているようです。物理的な面では、私たちは常に2つの力が最も明確に機能していることを発見します。それは、個体を分離し、他の個体からますます区別し、再び種やクラスにし、表現や形の類似性を引き出します。人間の社会生活についても同じことが言えます。社会が始まった時から、これら二つの力は働き、差別化と統一を続けてきました。彼らの行動はさまざまな形で現れ、さまざまな名前で、さまざまな場所で、さまざまな時間に呼び出されます。しかし、本質はすべてに存在し、1つは差別化をもたらし、もう1つは同一性をもたらします。1つはカーストを作り、もう1つはそれを分解します。1つはクラスと特権を作成し、もう1つはそれらを破壊します。宇宙全体がこれら2つの力の戦場のようです。一方で、この統一プロセスは存在しますが、それは死に...

クリシュナ

クリシュナ【講義と談話】ヴィヴェーカーナンダ全集第一巻
この記事は、IdaAnsellによって速記で記録されました。しかし、スワミジの初期のスピードは速すぎたので、記事には省略を示すためにドットを入れ、角括弧内の単語は切り離された部分をつなぐことで追加しました。 インドで仏教を生み出したのとほぼ同じ状況がクリシュナの台頭を取り囲んでいました。これだけでなく、その日の出来事は私たち自身の時代に起こっていることがわかります。 ある理想があります。同時に、知的でさえも、理想に到達することができない人類の大多数が常に存在しなければなりません。...強い者はそれを実行し、多くの場合、弱い者には同情しません。弱者から強者は物乞いだけです。強いものは前に進みます。...もちろん、私たちはすぐに、取る最高の立場は、弱い人たちに同情的で助けになることであることがわかります。しかし、多くの場合、哲学者は私たちが同情することへの道を阻んでいます。この無限の人生の全体が今ここにある数年の存在によって決定されなければならないという理論に従えば、...それは私たちにとって非常に絶望的です...そして私たちは振り返る時間がありません弱い人。しかし、これらが条件ではな...

バガヴァッド・ギーター1

バガヴァッド・ギーター1【講義と談話】ヴィヴェーカーナンダ全集第一巻
この記事は、IdaAnsellによって速記で記録されました。しかし、スワミジの初期のスピードは速すぎたので、記事には省略を示すためにドットを入れ、角括弧内の単語は切り離された部分をつなぐことで追加しました。 ギーターを理解するには、その歴史的背景が必要です。ギーターはウパニシャッドの解説です。ウパニシャッドはインドの聖書です。彼らは新約聖書と同じ場所を占めています。ウパニシャッドを構成する100冊以上の本があり、いくつかは非常に小さく、いくつかは大きく、それぞれが別々の論文です。ウパニシャッドは教師の人生を明らかにするのではなく、単に原則を教えるだけです。それらは 、一般的には王の法廷での議論から取り下げられた速記です。ウパニシャッドという言葉は、「座っている」を意味する場合があります。ウパニシャッドのいくつかを研究したことがある人は、それらがどのように凝縮された速記スケッチであるかを理解することができます。長い議論が行われた後、おそらく記憶からそれらは削除されました。難しいのは、背景がほとんど得られないことです。そこには輝点だけが記載されています。古代サンスクリット語の起源は紀元前...

バガヴァッド・ギーター2

バガヴァッド・ギーター2【講義と談話】ヴィヴェーカーナンダ全集第一巻
ギーターは少し予備的な紹介が必要です。シーンはクルクシェトラの戦場に置かれています。約5000年前にインド帝国のために戦っている同じ人種の2つの支部がありました。パーンダヴァには権利がありましたが、カウラヴァには力がありました。パーンダヴァは5人の兄弟で、森に住んでいました。クリシュナはパンダヴァの友達でした。カウラヴァは、針先を覆うほど多くの土地を彼らに与えませんでした。 オープニングシーンは戦場であり、双方は彼らの親戚や友人を見る-一方の兄弟ともう一方の兄弟。一方は祖父、もう一方は孫。...アルジュナが反対側にいる自分の友人や親戚を見て、彼らを殺さなければならないかもしれないことを知ったとき、彼の心は道を譲り、彼は戦わないと言います。このようにしてギーターが始まります。 この世界の私たち全員にとって、人生は絶え間ない戦いです。...私たちが自分の弱さと臆病を許しと放棄として解釈したいときがたくさんあります。物乞いを放棄することにメリットはありません。ことができる人が我慢するなら、それにはメリットがあります。持っている人が諦めれば、それにはメリットがあります。私たちは、怠惰と臆病...

バガヴァッド・ギーター3

バガヴァッド・ギーター3【講義と談話】ヴィヴェーカーナンダ全集第一巻
アルジュナはこう尋ねます。「あなたは行動を勧めたばかりですが、それでもあなたはブラフマンの知識を最高の生命体として支持しています。クリシュナ、知識が行動よりも優れていると思うなら、なぜ私に行動するように言うのですか?」(GitaIII。1。) :「古代からこれらの2つのシステムが私たちに降りてきました。サンキヤの哲学者は知識の理論を前進させます。ヨギは仕事の理論を前進させます。しかし、行動を放棄することによって平和を達成することはできません。自然の資質は彼を行動に移します。彼の活動を止め、同時にそれらについて考えている彼は何も達成しません;彼は偽善者になるだけです。しかし彼の力によって彼は心は徐々に彼の感覚器官を制御下に置き、仕事でそれらを採用します、その人はより良いです。それであなたは働きます。」(同上。2-8。)..。 「自分には義務がなく、自由であるという秘密を知っていたとしても、他人のために働かなければなりません。偉大な人が何をするにしても、普通の人もそうするからです。(同上。20-21。 )心の安らぎと自由を手に入れた偉人が仕事をやめると、その知識と安らぎのない残りのすべ...

モハメッド

モハメッド【講義と談話】ヴィヴェーカーナンダ全集第一巻
クリシュナの古代のメッセージは、仏陀、キリスト、モハメッドの3つを調和させたものです。3人のそれぞれがアイデアを開始し、それを極限まで実行しました。クリシュナは他のすべての預言者に先行しています。クリシュナは古い考えを取り入れてそれらを統合します、彼は最も古いメッセージです。彼のメッセージは当分の間、仏教の進歩の波に沈められていた。今日、それはインド特有のメッセージです。もしそうなら、今日の午後、私はモハメッドを連れて、偉大なアラビアの預言者の特別な仕事を引き出します。 モハメッドは若い男として...宗教をあまり気にしませんでした。彼はお金を稼ぐ傾向があった。彼は素敵な若い男でとてもハンサムだと考えられていました。金持ちの未亡人がいました。彼女はこの若い男に恋をし、彼らは結婚した。モハメッドが世界の大部分で皇帝になったとき、ローマ帝国とペルシャ帝国はすべて彼の足元にあり、彼には多くの妻がいました。ある日、彼はどの妻が一番好きか尋ねられたとき、彼は最初の妻を指さしました:「彼女は私を最初に信じたからです」。女性は信仰を持っています....独立を獲得し、すべてを獲得しますが、女性のその特...

ビルバマンガラ

ビルバマンガラ【講義と談話】ヴィヴェーカーナンダ全集第一巻
これは、「LivesofSaints」と呼ばれるインドの本の1つからの物語です。ある村に、生まれながらのバラモンという青年がいました。男は別の村の悪い女と恋に落ちた。2つの村の間に大きな川があり、この男は毎日、フェリーボートでこの川を渡ってその女の子のところに行きました。さて、ある日、彼は父親の執着を実行しなければならなかったので、彼は憧れでしたが、ほとんど女の子に行きたくてたまらなかったのです。儀式は行われなければならず、それらすべてが行われなければなりませんでした。ヒンドゥー社会では絶対に必要です。彼はフレッチングや発煙などをしていましたが、それを助けることはできませんでした。とうとう式典は終わり、夜が来て、夜になると、とてつもない遠吠えの嵐が起こりました。雨が降り、川は巨大な波に打ち寄せられました。渡るのはとても危険でした。それでも彼は川のほとりに行きました。フェリーはありませんでした。フェリーメンは渡ることを恐れていたが、彼は行くだろう。彼の心は女の子への愛で怒っていたので、彼は行きました。丸太が浮かんでいたので、彼はそれを手に入れ、川を渡り、向こう側に行くと丸太を引き上げて土...

魂と神

魂と神【講義と談話】ヴィヴェーカーナンダ全集第一巻
人が自分よりも優れた力を最初に考えさせたのは、恐れであろうと単なる探究心であろうと、私たちは議論する必要はありません。...これらは、独特の崇拝傾向などを念頭に置いて提起されました。崇拝のがなければはありませんでした。どうして?それが美しい朝であろうと、死霊への恐れであろうと、私たち全員が私たちが見ているものを超えた何かのために奮闘する理由は何ですか?...先史時代に戻る必要はありません。それは、2000年前の今日の事実だからです。ここでは満足できません。私たちの生活の中でのステーションが何であれ(たとえ私たちが強力で裕福であっても)、私たちは満足を見つけることができません。 欲望は無限大です。その実現は非常に限られています。私たちの欲望に終わりはありません。しかし、私たちがそれらを実現するために行くとき、困難が生じます。彼らの欲望がだったとき、それは最も原始的な心でそうだった。でさえ達成することができませんでした。今、私たちの芸術と科学が向上し、増殖しているので、私たちの欲求は満たすことができません。一方で、私たちは欲望を実現するための完璧な手段に苦労しており、欲求はますます高まっ...

呼吸

呼吸【講義と談話】ヴィヴェーカーナンダ全集第一巻
呼吸法は古くからインドで非常に人気があり、教会に行って特定の祈りを繰り返すのと同じように、彼らは彼らの宗教の一部を形成しています。 。 インドの哲学者がどのようにして宇宙全体をプラーナとカーシャの2つの部分に還元するかをお話ししました。 プラーナは力を意味します—動きまたは可能な動き、力、または引力として現れるすべてのもの。...電気、磁気、身体のすべての動き、精神のすべての —これらはすべてプラーナと呼ばれるもののさまざまな現れです。しかし、プラーナの最良の形態はにあり、光として現れます。この光は思考の導きの下にあります。 精神は、体の中で処理されたプラーナのすべてのビットを制御する必要があります... のあらゆる部分を自由にコントロールできるはずです。それが理由、哲学です。しかし、実際のところ、そうではありません。一方、あなたにとって、カートは馬の前にあります。心をマスターする体です。指を挟まれたらごめんなさい。体は心に働きかけます。私が起こりたくないことが起こった場合、私は心配しています。私の心はそのバランスを崩している。体は心の達人です。私たちは体になりました。私たちは今...

実践的な宗教:呼吸と瞑想

実践的な宗教:呼吸と瞑想【講義と談話】ヴィヴェーカーナンダ全集第一巻
実用的な宗教についての誰もが考えているのは、彼の実用性の理論と彼が始めた立場によるものです。仕事があります。礼拝のシステムがあります。知識があります。 哲学者は考えています...束縛と自由の違いは知識と無知によってのみ引き起こされます。彼にとって、知識は目標であり、彼の実用性はその知識を獲得することです。崇拝者の実践的な宗教は愛と献身の力です。労働者の実際的な宗教は、善行をすることにあります。したがって、他のすべてのことと同様に、私たちは常に別の標準を無視し、全世界を私たちの標準に結び付けようとしています。 彼の仲間に善を行うことは、愛に満ちた男の実践的な宗教です。男性が病院を建てるのを手伝わなければ、彼は彼らが全く宗教を持っていないと思います。しかし、誰もがそうすべき理由はありません。同様に、哲学者は知識を持たないすべての人を非難するかもしれません。人々は2万の病院を建設するかもしれません、そして哲学者は彼らがそうであると宣言します...神の重荷の獣。崇拝者は彼自身の考えと基準を持っています:神を愛することができない人は彼らがどんな仕事をしても良くありません。精神的な 自然の征服...
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