人が感覚にしがみつく粘り強さは素晴らしいです。それでも、彼が住んで移動する外界をどれほど実質的に考えても、個人や人種の生活の中で、思わず「これは本当ですか？」と尋ねる時が来ます。自分の感覚の信憑性に疑問を投げかける瞬間を決して見つけられない人に、そのすべての瞬間はある種の感覚の楽しみで占められています—彼にも死が訪れ、彼はまた「これは本当ですか？」と尋ねざるを得ません。宗教はこの質問から始まり、その答えで終わります。記録された歴史が私たちを助けることができない遠い過去でさえ、神話の神秘的な光の中で、文明の薄暗い夕暮れに戻って、私たちは同じ質問が「これはどうなるのか？本当は何ですか？」と尋ねられたのを見つけます。
ウパニシャッドの中で最も詩的なものの1つであるカタ・ウパニシャッドは、次の質問から始まります。「男性が死ぬと、論争が起こります。一方の当事者は彼が永遠に去ったと宣言し、もう一方の当事者は彼がまだ生きていると主張します。本当ですか？」さまざまな回答がありました。形而上学、哲学、宗教の全領域は、この質問に対するさまざまな答えで本当に満たされています。同時に、それを抑制し、「何を超えているのか、何が本当なのか」という不安を解消する試みがなされてきました。しかし、死が残っている限り、これらの抑圧の試みはすべて失敗することが常に証明されます。私たちは、それ以上のものを見ることがなく、すべての希望と願望を現在の瞬間に限定することについて話し、感覚の世界を超えて何も考えないように苦労するかもしれません。そして、おそらく、全世界が結合して、私たちが現在を超えて広がるのを防ぐかもしれません。しかし、死がある限り、「死は、すべての現実の中で最も現実的であり、すべての物質の中で最も実質的であるかのように、私たちがしがみついているこれらすべてのものの終わりですか？「」世界は一瞬で消えてしまいます。無限のあくびの裂け目がある絶壁の瀬戸際に立って、どんなに固くても、すべての心は反動して、「これは本当ですか？」と尋ねるにちがいありません。偉大な精神のすべてのエネルギーで少しずつ築き上げられた生涯の希望は、一瞬で消えます。彼らは本物ですか？この質問に答える必要があります。時間はその力を弱めることはありません。一方で、それはそれに強さを追加します。
それから幸せになりたいという願望があります。私たちは自分自身を幸せにするためにすべてを追いかけます。私たちは感覚の外界で狂ったキャリアを追求します。あなたが人生が成功している若い男に尋ねると、彼はそれが本物であると宣言します。彼は本当にそう思います。おそらく、同じ男が年を取り、幸運が彼を逃れていることに気付いたとき、彼はそれが運命であると宣言するでしょう。彼はついに彼の欲望が満たされ得ないことに気づきました。彼が行くところはどこでも、彼が通り抜けることができないアダマンティンの壁があります。すべての感覚活動は反応をもたらします。すべてがエバネセントです。楽しさ、悲惨さ、贅沢、富、権力、そして貧困、さらには人生そのものも、すべて消え去っています。
人類には2つの立場が残っています。一つは、ニヒリストと一緒に、すべては何もない、私たちは何も知らない、未来、過去、さらには現在についても何も知ることができないと信じることです。過去と未来を否定し、現在に固執したい彼はただの狂人であることを忘れてはなりません。父親と母親を否定し、子供を主張するのもよいでしょう。それは同様に論理的です。過去と未来を否定するためには、必然的に現在も否定されなければなりません。これは、ニヒリストの立場の1つです。私は1分間本当にニヒリストになることができる人を見たことがありません。話すのはとても簡単です。
それから、他の立場があります—説明を求めること、現実を求めること、この永遠に変化し、消えゆく世界の真っ只中で、現実のものは何でも発見することです。物質の分子の集合体であるこの体の中に、本物の何かがありますか？これは、人間の精神の歴史を通しての探求でした。非常に古い時代に、私たちはしばしば男性の心に光が差し込むのを垣間見ることがあります。それでも、人間はこの体を一歩超えて、この外部の体ではないものを見つけますが、それは非常に似ていますが、はるかに完全で、はるかに完璧であり、この体が溶解しても残ります。私たちは、死体を燃やしている火の神に宛てたリグ・ヴェーダの賛美歌を読みました。彼が好きなだけ体を保つことができ、彼の精神が純粋で強いとき。悪も悲惨もありませんでした。そして現代はその完璧な状態の腐敗です。これと並んで、私たちはいたるところに大洪水の物語を見つけます。その話それ自体が、この現代がすべての宗教によって前の時代の腐敗であると考えられていることの証拠です。大洪水が人類の大部分を一掃するまで、それはますます腐敗し続け、そして再び上昇シリーズが始まりました。それは再びゆっくりと上昇し、再びその初期の純度の状態に到達します。あなたは皆、旧約聖書の大洪水の話を知っています。同じ話が古代バビロニア人、エジプト人、中国人、そしてヒンズー教徒の間でも起こっていました。偉大な古代の賢人であるマヌーは、ガンジス川のほとりで祈っていました。小さなミノーが保護のために彼のところにやって来て、彼はそれを彼の前に持っていた水の鍋に入れました。”なんでしょう？”マヌーは尋ねた。小さなミノーは、彼がより大きな魚に追われ、保護を望んでいると宣言しました。マヌーは小さな魚を家に運びました、そして朝、彼は鍋と同じくらい大きくなり、「私はもうこの鍋に住むことができない」と言いました。マヌーは彼を戦車に入れました、そして翌日彼は戦車と同じくらい大きくて、彼はもうそこに住むことができないと宣言しました。それでマヌーは彼を川に連れて行かなければならなかった、そして朝に魚は川を満たした。それからマヌーは彼を海に置き、「マヌー、私は宇宙の創造主です。私はこの形をとって来て、世界を大洪水させることを警告しました。あなたは箱舟を作り、その中にペアを置きます。あらゆる種類の動物の、そしてあなたの家族を箱舟に入れさせなさい、そうすれば私の角が水から突き出るでしょう。箱舟をそれに固定してください;そして大洪水がおさまったとき、出て来て、地球を人々にしてください。」それで世界は荒廃し、マヌは彼自身の家族とあらゆる種類の動物とあらゆる植物の種のうちの2つを救いました。大洪水がおさまったとき、彼は来て世界に住みました。私たちはマヌの子孫であるため、私たちは皆「男」と呼ばれています。
さて、人間の言語は、内にある真実を表現する試みです。言語が理解できない音で構成されている赤ちゃんが最高の哲学を表現しようとしていることを私は完全に確信しています、赤ちゃんだけそれを表現する器官も手段もありません。最高の哲学者の言語と赤ちゃんの発話の違いは程度の1つであり、種類の違いではありません。あなたが現在の最も正確で体系的な数学的言語と呼ぶものと、古代のぼんやりとした神話的で神話的な言語は、程度だけが異なります。それらのすべては、いわば、自分自身を表現するのに苦労しているという壮大なアイデアを背後に持っています。そしてしばしばこれらの古代神話の背後には真実の塊があります。そして、多くの場合、申し訳ありませんが、現代の洗練された洗練されたフレーズの背後には、不条理なゴミがあります。ですから、神話に身を包んでいるので、物を船外に投げ出す必要はありません。それは、現代のまあまあさんやまあまあ夫人の概念に合わないからです。ほとんどの宗教が男性がそのようなそしてそのような預言者によって教えられた神話を信じなければならないと宣言するので人々が宗教を笑うべきであるならば、彼らはこれらの現代をもっと笑うべきです。現代では、人がモーセや仏陀やキリストを引用すると、彼は笑われます。しかし、彼にハクスリー、ティンダル、またはダーウィンの名前を付けさせてください。そうすれば、それは塩なしで飲み込まれます。「ハクスリーはそれを言った」、それは多くの人にとって十分です。私たちは迷信から解放されています！それは宗教的な迷信であり、これは科学的な迷信でした。ただ、その迷信の中とそれを通して、生命を与える精神性の考えが生まれました。この現代の迷信の中とそれを通して、欲望と貪欲がやって来ます。その迷信は神の崇拝であり、この迷信は不潔なルーカー、名声または権力の崇拝です。それが違いです。彼らはこれらの現代をもっと笑うべきです。現代では、人がモーセや仏陀やキリストを引用すると、彼は笑われます。しかし、彼にハクスリー、ティンダル、またはダーウィンの名前を付けさせてください。そうすれば、それは塩なしで飲み込まれます。「ハクスリーはそれを言った」、それは多くの人にとって十分です。私たちは迷信から解放されています！それは宗教的な迷信であり、これは科学的な迷信でした。ただ、その迷信の中とそれを通して、生命を与える精神性の考えが生まれました。この現代の迷信の中とそれを通して、欲望と貪欲がやって来ます。その迷信は神の崇拝であり、この迷信は不潔なルーカー、名声または権力の崇拝です。それが違いです。彼らはこれらの現代をもっと笑うべきです。現代では、人がモーセや仏陀やキリストを引用すると、彼は笑われます。しかし、彼にハクスリー、ティンダル、またはダーウィンの名前を付けさせてください。そうすれば、それは塩なしで飲み込まれます。「ハクスリーはそれを言った」、それは多くの人にとって十分です。私たちは迷信から解放されています！それは宗教的な迷信であり、これは科学的な迷信でした。ただ、その迷信の中とそれを通して、生命を与える精神性の考えが生まれました。この現代の迷信の中とそれを通して、欲望と貪欲がやって来ます。その迷信は神の崇拝であり、この迷信は不潔なルーカー、名声または権力の崇拝です。それが違いです。そしてそれは塩なしで飲み込まれます。「ハクスリーはそれを言った」、それは多くの人にとって十分です。私たちは迷信から解放されています！それは宗教的な迷信であり、これは科学的な迷信でした。ただ、その迷信の中とそれを通して、生命を与える精神性の考えが生まれました。この現代の迷信の中とそれを通して、欲望と貪欲がやって来ます。その迷信は神の崇拝であり、この迷信は不潔なルーカー、名声または権力の崇拝です。それが違いです。そしてそれは塩なしで飲み込まれます。「ハクスリーはそれを言った」、それは多くの人にとって十分です。私たちは迷信から解放されています！それは宗教的な迷信であり、これは科学的な迷信でした。ただ、その迷信の中とそれを通して、生命を与える精神性の考えが生まれました。この現代の迷信の中とそれを通して、欲望と貪欲がやって来ます。その迷信は神の崇拝であり、この迷信は不潔なルーカー、名声または権力の崇拝です。それが違いです。そして、この迷信は、不潔なルーカー、名声または権力の崇拝です。それが違いです。そして、この迷信は、不潔なルーカー、名声または権力の崇拝です。それが違いです。
神話に戻ること。これらすべての物語の背後にある私たちは、1つのアイデアが最高に立っていることに気づきます。その人は彼が何であったかを退化させたものです。現代に来て、現代の研究はこの立場を絶対に否定しているようです。進化論者はこの主張と完全に矛盾しているようです。彼らによると、人間は軟体動物の進化です。したがって、神話が述べていることは真実ではありえません。しかし、インドには、これら両方の立場を調和させることができる神話があります。インド神話には、すべての進行が波の形であるというサイクルの理論があります。すべての波には落下が伴い、次の瞬間に上昇し、次の瞬間に下降し、そして再び上昇します。動きは周期的です。確かに、現代の研究の根拠でさえ、人間は単なる進化ではありえないというのは事実です。すべての進化は、対合を前提としています。現代の科学者は、あなたが以前にそれに入れた機械からのみエネルギーの量を得ることができるとあなたに言うでしょう。何もないところから何かを生み出すことはできません。人が軟体動物の進化論である場合、完璧な人、つまり仏人、キリスト人が軟体動物に関与していました。そうでない場合は、これらの巨大な個性はどこから来るのですか？何もないところから何かが生まれることはありません。したがって、私たちは聖書を現代の光と調和させる立場にあります。それが完璧な人間になるまで、さまざまな段階を経てゆっくりと現れるそのエネルギーは、何もないところから出ることはできません。それはどこかに存在しました。軟体動物または原形質がそれを追跡できる最初の点である場合、その原形質は、何らかの形でエネルギーを含んでいたに違いありません。
私たちが体と呼ぶ物質の集合体が、私たちが魂や思考などと呼ぶ力の現れの原因であるのか、それともこの体を表すのは思考であるのかについて、大きな議論が行われています。もちろん、世界の宗教は、思考と呼ばれる力が体を表しており、その逆ではないと考えています。私たちが思考と呼ぶものは、単に私たちが身体と呼ぶ機械の部品の調整の結果であると考える現代の思考の学校があります。魂や思考の塊、あるいはあなたがそれを呼んでもよいという第二の立場を取ることは、この機械の結果であり、体と脳を構成する物質の化学的および物理的組み合わせの結果であり、疑問を残します未回答。何が体を作るのですか？どのような力が分子を体の形に結合しますか？周りの物質の塊から物質を取り込んで、ある方法で私の体を形成し、別の方法で別の体を形成する、どのような力がありますか？これらの無限の違いは何ですか？魂と呼ばれる力が体の分子の組み合わせの結果であると言うことは、カートを馬の前に置くことです。組み合わせはどのようにして生まれましたか。それらを作る力はどこにありましたか？他の力がこれらの組み合わせの原因であり、魂がその問題の結果であり、特定の物質の塊を組み合わせたその魂自体が組み合わせの結果であると言うなら、それは答えではありません。すべてではないにしてもほとんどの事実を説明し、他の既存の理論と矛盾することなくそれを説明するその理論を採用する必要があります。物質を取り込んで体を形成する力は、その体を通して現れる力と同じであると言うのがより論理的です。したがって、身体によって表される思考力は分子の配置の結果であり、独立した存在を持たないと言うことには意味がありません。どちらも問題から進化を強制することはできません。むしろ、私たちが物質と呼ぶものがまったく存在しないことを示すことは可能です。それは特定の力の状態にすぎません。固さ、硬度、またはその他の物質の状態は、運動の結果であることが証明できます。流体に与えられる渦運動の増加は、それらに固体の力を与えます。竜巻のように渦運動している空気の塊は固体のようになり、その衝撃によって固体を破壊または切断します。蜘蛛の巣の糸、それがほぼ無限の速度で動くことができれば、鉄の鎖と同じくらい強く、樫の木を切り裂くでしょう。このように見ると、私たちが物質と呼ぶものが存在しないことを証明するのは簡単でしょう。しかし、他の方法を証明することはできません。
体を通して現れる力とは何ですか？その力が何であれ、それが粒子を、いわば吸収し、それらから形態、つまり人体を操作していることは、私たち全員にとって明らかです。あなたと私のために体を操作するためにここに来る人は他にいません。誰かが私のために食べ物を食べるのを見たことがありません。私はそれを吸収し、その食物から血液や骨、そしてすべてのものを製造しなければなりません。この不思議な力は何ですか？未来と過去についての考えは多くの人にとって恐ろしいようです。多くの人にとって、彼らは単なる憶測のようです。
現在のテーマを取り上げます。現在私たちを通して働いているこの力は何ですか？昔、すべての古代の経典において、この力、この力の現れは、この体の形をした明るい物質であると考えられ、この体が落ちた後も残っていた方法を私たちは知っています。しかし、後になって、この明るい体は力を表していないという、より高い考えが生まれることに気づきました。形を持っているものはすべて、粒子の組み合わせの結果でなければならず、それを動かすにはその背後に何か他のものが必要です。この体がそれを操作するために体ではない何かを必要とする場合、同じ必要性によって、明るい体はそれを操作するためにそれ自体以外の何かも必要とします。それで、その何かは魂、サンスクリット語のアートマンと呼ばれていました。明るい体を通して、いわば外の肉体に取り組んだのはアートマンでした。明るい体は心の受け皿と考えられており、アートマンはそれを超えています。それも心ではありません。それは心を動かし、心を通して体を動かします。あなたはアートマンを持っています、私は私たち一人一人が別々のアートマンと別々の細かい体を持っています、そしてそれを通して私たちは全体的な外部の体に取り組んでいます。次に、このアートマンについて、その性質について質問しました。このアートマン、肉体でも精神でもないこの人間の魂とは何ですか？素晴らしい議論が続きました。憶測が飛び交い、さまざまな色合いの哲学的探究が生まれました。そして、私はあなたの前に、このアートマンについて達した結論のいくつかを提示しようと思います。私はもう一人、私たち一人一人が別々のアートマンと別々の細かい体を持っています、そしてそれを通して私たちは全体的な外部の体に取り組んでいます。次に、このアートマンについて、その性質について質問しました。このアートマン、肉体でも精神でもないこの人間の魂とは何ですか？素晴らしい議論が続きました。憶測が飛び交い、さまざまな色合いの哲学的探究が生まれました。そして、私はあなたの前に、このアートマンについて達した結論のいくつかを提示しようと思います。私はもう一人、私たち一人一人が別々のアートマンと別々の細かい体を持っています、そしてそれを通して私たちは全体的な外部の体に取り組んでいます。次に、このアートマンについて、その性質について質問しました。このアートマン、肉体でも精神でもないこの人間の魂とは何ですか？素晴らしい議論が続きました。憶測が飛び交い、さまざまな色合いの哲学的探究が生まれました。そして、私はあなたの前に、このアートマンについて達した結論のいくつかを提示しようと思います。
異なる哲学は、このアートマンが、それが何であれ、形も形も持たず、形も形も持たないものが遍在していなければならないことに同意しているようです。時間は心から始まり、空間も心の中にあります。因果関係は時間なしでは耐えられません。継承の考えがなければ、因果関係の考えはあり得ません。したがって、時間、空間、因果関係が頭の中にあり、このアートマンは心を超えて形がないので、時間、空間、因果関係を超えているに違いありません。さて、それが時間、空間、そして因果関係を超えているならば、それは無限でなければなりません。それから私たちの哲学の中で最高の憶測がやってくる。無限は2つにすることはできません。魂が無限である場合、魂は1つしか存在できず、さまざまな魂のすべてのアイデア（1つの魂を持っている、私が別の魂を持っているなど）は現実的ではありません。したがって、本物の男は1つであり、無限です。遍在するスピリット。そして、見かけの男はその本物の男の制限にすぎません。その意味で、見かけの男はどんなに偉大であっても、その向こうにいる本物の男をぼんやりと映し出しているだけであるという神話は真実です。したがって、時間と空間に縛られず、原因と結果を超えている本物の人間、スピリットは自由でなければなりません。彼は決して縛られることはなく、縛られることもできませんでした。見かけの人間である反射は、時間、空間、因果関係によって制限されているため、拘束されています。または、私たちの哲学者の何人かの言語では、彼は拘束されているように見えますが、実際にはそうではありません。これが私たちの魂の現実、この遍在、この精神的な性質、この無限大です。すべての魂は無限であるため、誕生と死の問題はありません。何人かの子供たちが診察を受けていました。審査官は彼らにかなり難しい質問をしました、そしてそれらの中にはこれがありました：”ナンセンスです。地球はどこに落ちるべきですか？地球のために下降したり上昇したりすることはありません。無限の空間では、上下はありません。それは親戚だけです。無限の行き先はどこにあるのでしょうか？それはどこに来るべきで、どこに行くべきですか？
このように、人々が過去や未来について考えるのをやめたとき、身体の考えをあきらめたとき、身体は行き来し、制限されているので、彼らはより高い理想に上昇しました。肉体は本物の人間ではなく、精神でもありません。精神は衰弱します。それだけが永遠に生きることができるのは、その先のスピリットです。心と体は絶えず変化しており、実際には、水が絶え間なく流れる川のように、途切れのない小川のように見える一連の変化する現象の名前にすぎません。この体のすべての粒子は絶えず変化しています。誰も一緒に何分間も同じ体を持っていませんが、それでも私たちはそれを同じ体と考えています。だから心で;ある瞬間は幸せで、別の瞬間は不幸です。ある瞬間は強く、別の瞬間は弱い。刻々と変化する渦。それは無限の霊ではありえません。変更は限られた範囲内でのみ可能です。とにかく無限の変化を言うのはばかげています。まさか。限られた体として、あなたは動くことができ、私は動くことができます。この宇宙のすべての粒子は一定の流動状態にありますが、宇宙を1つの単位として考えると、全体として、移動したり、変化したりすることはできません。動きは常に相対的なものです。私は何か他のものとの関係で動きます。この宇宙のどの粒子も、他の粒子との関係で変化する可能性があります。しかし、宇宙全体を1つとして、そしてそれが何を動かすことができるかに関して？それ以外には何もありません。したがって、この無限のユニットは不変、不動、絶対的であり、これが本物の人間です。したがって、私たちの現実は、限定されたものではなく、普遍的なものにあります。これらは古い妄想ですが、私たちが少し制限された存在であり、絶えず変化していると考えると、どんなに快適でもあります。どこにでも存在する普遍的な存在。あなたが働くすべてを通して、あなたが動くすべての足を通して、あなたが話すすべての唇を通して、あなたが感じるすべての心を通して。
これを言われると人々はおびえます。彼らは何度も何度もあなたに彼らの個性を維持するつもりはないかどうか尋ねます。個性とは？見たいです。赤ちゃんには口ひげがありません。彼が男に成長したとき、おそらく彼は口ひげとあごひげを生やしています。それが体の中にあったら、彼の個性は失われるでしょう。片目を失ったり、片方の手を失ったりすると、体の中にあると個性が失われてしまいます。そうすれば、酔っぱらいは個性を失うので、飲酒をあきらめるべきではありません。泥棒はそれによって彼の個性を失うので、良い人であってはなりません。これを恐れて習慣を変えるべきではありません。インフィニット以外に個性はありません。それが変わらない唯一の条件です。他のすべては常に流動的な状態にあります。個性を記憶に残すこともできません。仮に、頭を打ったせいで、過去のことをすっかり忘れてしまいました。その後、私はすべての個性を失いました。私は行ってしまいました。子供の頃の2、3年は覚えていません。記憶と存在が1つだと、忘れていたものはすべて消えてしまいます。私が覚えていない私の人生のその部分、私は生きていませんでした。それは個性の非常に狭い考えです。
私たちはまだ個人ではありません。私たちは個性に向かって奮闘しています。それが無限であり、それが人間の本質です。彼だけが生きており、その人生は全宇宙にあります。私たちが限られたことに人生を集中すればするほど、私たちはより早く死に向かっていきます。私たちの人生が宇宙にあるとき、他の人にいるとき、私たちが生きる瞬間だけです。そして、この小さな人生を生きることは死であり、単に死であり、それが死への恐れが来る理由です。死への恐れは、この宇宙に一つの生命がある限り、彼が生きていることに人間が気づいたときにのみ克服することができます。彼が言うことができるとき、「私はすべての中にいます、みんなの中に、私はにいます目の前にある顔のいくつか、ほんの数個の顔を見ることができる小さな穴があります。さて、穴がどんどん大きくなっていくと、目の前のシーンがどんどん浮かび上がり、ついに画面全体が消えてしまったら、みんなと向かい合って立ちます。この場合、あなたはまったく変わっていません。それは進化していた穴であり、あなたは徐々に自分自身を明らかにしていました。ですから、それは御霊と共にあります。完璧は達成されません。あなたはすでに自由で完璧です。宗教と神のこれらの考えと来世を探すことは何ですか？なぜ人は神を探すのですか？なぜ人間は、すべての国で、社会のすべての状態で、人間、神、または他の場所のどこかで完璧な理想を望んでいるのですか？その考えはあなたの中にあるからです。それはあなた自身の心臓の鼓動であり、あなたは知りませんでした。あなたはそれを外部のものと間違えていました。神を求め、神を実現するようにあなたを駆り立てているのは、あなた自身の内にある神です。あちこち、寺院や教会、地球や天国で長い間捜索した後、ついにあなたは戻ってきて、あなたが始めたところからあなた自身の魂への円を完成させ、あなたが探し求めていた彼があなたが誰のために雲に包まれたすべてのミステリーのミステリーが最も近く、あなた自身、あなたの人生、体、そして魂の現実であるとあなたが見ていた教会や寺院で泣きながら祈っています。それはあなた自身の性質です。それを主張し、それを明らかにする。純粋にならないために、あなたはすでに純粋です。あなたは完璧であってはなりません、あなたはすでにそうです。自然は、現実を超えて隠しているスクリーンのようなものです。あなたが考えたり行動したりするすべての良い考えは、いわばベールを引き裂くことです。そして、純粋さ、無限、背後にある神は、ますますそれ自体を明らかにします。
これが人間の歴史全体です。ますます細かくベールになり、背後の光がますます輝きます。それは、輝く性質だからです。知ることはできません。無駄に私たちはそれを知ろうとします。それが知られていたら、それはそれが何であるかではないでしょう、なぜならそれは永遠の主題だからです。知識は限界であり、知識は客体化しています。彼はすべての永遠の主題であり、この宇宙の永遠の証人であり、あなた自身の自己です。知識は、いわば、より低いステップ、退化です。私たちはすでにその永遠の主題です。どうすればそれを知ることができますか？それはすべての人の本質であり、彼はそれをさまざまな方法で表現するのに苦労しています。そうでなければ、なぜこれほど多くの倫理規定があるのでしょうか？すべての倫理の説明はどこにありますか？1つのアイデアは、さまざまな形で表現されたすべての倫理システムの中心として際立っています。つまり、他の人に善を行うことです。人類の指針となる動機は、男性に対する慈善、すべての動物に対する慈善であるべきです。しかし、これらはすべて、「私は宇宙です。この宇宙は一つです」という永遠の真実のさまざまな表現です。そうでなければ、理由はどこにありますか？なぜ私は仲間に良いことをしなければならないのですか？なぜ私は他の人に善を行う必要がありますか？何が私を強制しますか？それは同情であり、どこでも同じ気持ちです。最も辛い心は時々他の存在に同情を感じます。この想定された個性は本当に妄想であり、しがみつくことは無視できると言われると怯える男でさえ理由はどこですか？なぜ私は仲間に良いことをしなければならないのですか？なぜ私は他の人に善を行う必要がありますか？何が私を強制しますか？それは同情であり、どこでも同じ気持ちです。最も辛い心は時々他の存在に同情を感じます。この想定された個性は本当に妄想であり、しがみつくことは無視できると言われると怯える男でさえ理由はどこですか？なぜ私は仲間に良いことをしなければならないのですか？なぜ私は他の人に善を行う必要がありますか？何が私を強制しますか？それは同情であり、どこでも同じ気持ちです。最も辛い心は時々他の存在に同情を感じます。この想定された個性は本当に妄想であり、しがみつくことは無視できると言われると怯える男でさえこの明らかな個性に、その人は極端な自己否定がすべての道徳の中心であるとあなたに言うでしょう。そして、完全な自己否定とは何ですか？それは、この明白な自己の放棄、すべての利己主義の放棄を意味します。この「私と私の」という考え—アハムカラとママタ—は過去の迷信の結果であり、この現在の自己が亡くなるほど、本当の自己が明らかになります。これは真の自己否定であり、すべての道徳的教えの中心であり、基礎であり、要点です。そして、人間がそれを知っているかどうかにかかわらず、全世界がゆっくりとそれに向かって進んでおり、多かれ少なかれそれを実践しています。ただ、人類の大多数は無意識のうちにそれをやっています。彼らに意識的にそれをさせなさい。次に、この「私と私のもの」が本当の自己ではなく、制限にすぎないことを知って、犠牲を払いましょう。しかし、背後にあるその無限の現実を垣間見ることができますが、その無限の火の火花がすべてであるということは、現在の人間を表しています。無限は彼の本性です。
この知識の有用性、効果、結果は何ですか？最近では、効用によってすべてを測定する必要があります—何ポンドのシリングと、それが表すペンスによって。真実は効用やお金の基準によって判断されるべきだと尋ねる人にはどのような権利がありますか？効用がないとしたら、それは真実ではないでしょうか？効用は真実のテストではありません。それにもかかわらず、これには最高の効用があります。幸福は、誰もが求めているものだと思いますが、大多数は、エバネセントで現実的ではないものにそれを求めています。五感で幸せは見つかりませんでした。五感や五感を楽しむことで幸せを感じる人は一人もいませんでした。幸福は御霊にのみ見出されます。したがって、人類にとって最も有用なのは、この幸福を御霊の中に見つけることです。次のポイントは、無知はすべての惨めさの偉大な母であるということです、そして根本的な無知は、無限が泣き叫び、彼は有限であると考えることです。これが私たち、不滅の、これまでにない純粋な、完璧なスピリットは、私たちが小さな心であり、小さな体であると考えています。それはすべての利己心の母です。私は小さな体だと思ったらすぐに、他の体を犠牲にして、それを保存し、保護し、素敵に保ちたいと思っています。そうすればあなたと私は別れます。この分離の考えが来るとすぐに、それはすべてのいたずらへの扉を開き、すべての惨めさにつながります。これは、今日生きている人間のごく一部が利己主義、狭さ、そして小ささの考えを脇に置くことができれば、この地球は明日楽園になるという効用です。しかし、機械と材料知識の向上だけでは、そうなることはありません。火に注がれた油が炎をますます増加させるので、これらは悲惨さを増加させるだけです。御霊の知識がなければ、すべての物質的な知識は火に燃料を追加するだけです、
それは実用的ですか？—別の質問です。現代社会で実践できるのでしょうか？真実は、古代であれ現代であれ、いかなる社会にも敬意を払うものではありません。社会は真実に敬意を払うか死ぬ必要があります。社会は真実に基づいて形成されるべきであり、真実は社会に適応する必要はありません。無私無欲のような高貴な真実が社会で実践できないのなら、人間は社会をあきらめて森に入るほうがよいでしょう。それは大胆な男です。勇気には2種類あります。一つは大砲に立ち向かう勇気です。そしてもう一つは、精神的な信念の勇気です。インドを侵略した皇帝は、彼の教師から、そこにいる賢人の何人かを見に行くように言われました。長い間探した後、彼は石のブロックに座っている非常に老人を見つけました。天皇は彼と少し話をし、彼の知恵に非常に感銘を受けました。彼はセージに彼と一緒に彼の国に行くように頼んだ。「いいえ、ここの森にはとても満足しています」と賢人は言いました。天皇は言った、「私はあなたにお金、地位、富を与えます。私は「世の皇帝」「いや」と男は答えた。「そんなことは気にしない。」皇帝は「行かなければ殺す」と答えた。男は静かに微笑んで言った。それはあなたが今までに言った中で最も愚かなことです、皇帝。あなたは私を殺すことはできません。私は太陽が乾くことができず、火が燃えることができず、剣が殺すことができない。私は生まれも死も、永遠に生きる全能で、遍在する精神だからだ。」これは精神的な大胆さであり、もう一方はライオンやトラの勇気です。。1857年の反乱では、モハメダンの反逆者がひどく刺した非常に偉大な魂であるスワミがいました。ヒンズー教の反逆者は男を捕まえてスワミに連れて行き、彼を殺すと申し出ました。しかしスワミは落ち着いて見上げて言いました。私の兄弟、あなたは彼です、あなたは彼です！」そして期限切れになりました。これは別の例です。あなたの筋肉の強さ、あなたの西洋の制度の優位性について話すことは、あなたがあなたの社会と真実を正すことができないならば、あなたが最高の真実が適合する社会を構築することができないならば、何が良いですか？立ち上がって「この勇気は現実的ではない」と言ったら、あなたの壮大さと偉大さについてのこの自慢の話の良いところは何ですか。ポンド、シリング、ペンス以外に実用的なものはありませんか？もしそうなら、なぜあなたの社会を自慢しますか？とペンス？もしそうなら、なぜあなたの社会を自慢しますか？とペンス？もしそうなら、なぜあなたの社会を自慢しますか？その社会は最高であり、最高の真実が実践的になります。それが私の意見です。そして社会がそうであるならば;最高の真実に合わない、そうする;そして、早いほど良いです。立ち上がって、男性と女性は、この精神で、あえて真実を信じ、あえて真実を実践します！世界には数百人の大胆な男性と女性が必要です。あえて真実を知っている大胆さ、あえて死の前に震えない人生の真実を示す大胆さ、いや、死を歓迎し、彼が精神であり、宇宙全体で何も殺すことができないことを人に知らせる練習彼。その後、あなたは自由になります。そうすれば、あなたはあなたの本当の魂を知るでしょう。「このアートマンは最初に聞かれ、次に考え、そして瞑想されます。」
現代では、仕事について話しすぎて、考えを非難する傾向があります。やることはとても良いことですが、それは考えることから来ています。筋肉を介したエネルギーの小さな兆候は仕事と呼ばれます。しかし、考えがないところでは、仕事はありません。したがって、脳を高い思考、最高の理想で満たし、昼夜を問わずあなたの前に置いてください。そうすれば、そこから素晴らしい仕事が生まれます。不純物について話すのではなく、私たちは純粋であると言います。私たちは、自分は小さい、生まれている、死ぬ、そして絶え間ない恐怖の状態にあるというこの考えに催眠術をかけました。
獲物を求めて若い雌ライオンが大きくなったという話があります。そして羊の群れを見て、彼女は彼らに飛びつきました。彼女はその努力で亡くなりました。そして小さなライオンが生まれ、母親がいませんでした。それは羊によって世話され、羊はそれを育てました、そしてそれは彼らと一緒に育ち、草を食べ、羊のように出血しました。そして、やがてそれは大きくて成長したライオンになりましたが、それは羊だと思っていました。ある日、別のライオンが獲物を探しにやって来て、この羊の群れの真ん中にライオンがいて、危険に近づいて羊のように逃げているのを見つけて驚いた。彼は羊の獅子に近づこうとし、それが羊ではなく獅子であると告げました。しかし、かわいそうな動物は彼の接近で逃げました。しかし、彼は自分の機会を見て、ある日、羊のライオンが眠っているのを見つけました。彼はそれに近づき、「あなたはライオンです」と言いました。「」「私は羊です」と他のライオンは叫び、反対のことを信じることができなかったが、血を流した。ライオンは彼を湖に向かって引きずり、「ここを見て、ここに私の反射とあなたの反射がある」と言った。ライオン、そしてそれ自身の反省で、そしてすぐにそれがライオンであるという考えが来ました。ライオンは咆哮し、出血は消えました。あなたはライオンであり、あなたは魂であり、純粋で、無限で、完璧です。宇宙の力「どうしてあなたは泣くんだ、私の友達？あなたには誕生も死もありません。なぜあなたは泣くのですか？あなたには病気も悲惨もありませんが、あなたはそれはライオンを見て、それからそれ自身の反射を見て、そしてすぐにそれがライオンであるという考えが来ました。ライオンは咆哮し、出血はなくなりました。あなたはライオンであり、魂であり、純粋で、無限で、完璧です。宇宙の力はあなたの中にあります。「私の友よ、なぜあなたは泣きますか？あなたには誕生も死もありません。なぜあなたは泣きますか？あなたには病気も悲惨もありませんが、あなたはそれはライオンを見て、それからそれ自身の反射を見て、そしてすぐにそれがライオンであるという考えが来ました。ライオンは咆哮し、出血はなくなりました。あなたはライオンであり、魂であり、純粋で、無限で、完璧です。宇宙の力はあなたの中にあります。「私の友よ、なぜあなたは泣きますか？あなたには誕生も死もありません。なぜあなたは泣きますか？あなたには病気も悲惨もありませんが、あなたは無限の空のような芸術。さまざまな色の雲がその上にやって来て、しばらく遊んだ後、消えます。しかし、空はいつも同じ永遠の青です。」なぜ私たちは邪悪を見るのですか？木の切り株があり、暗闇の中で泥棒がそのようにやって来て、「それは警官です」と言いました。彼の最愛の人はそれを見て、それが彼の恋人だと思いました。幽霊の話を聞いた子供はそれを幽霊と見なして叫び始めました。しかし、それはいつも木の切り株でした。私たちは世界を私たちのように見ています。テーブルの上に金の袋を置いた部屋に赤ちゃんがいて、泥棒がやって来て金を盗んだとします。赤ちゃんはそれが盗まれたことを知っていますか？私たちの中にあるもの、私たちは外を見ています。赤ちゃんには泥棒がいません。外に泥棒は見えません。だから、すべての知識を持って。世界の邪悪さとそのすべての罪について話さないでください。あなたがまだ邪悪を見るにちがいないことを泣きなさい。どこでも罪を見なければならないことを嘆き、世界を助けたいのなら、それを非難しないでください。それ以上弱めないでください。罪とは何か、悲惨とは何か、そしてこれらすべては何ですか、しかし弱さの結果ですか？そのような教えによって、世界は日々ますます弱くなっています。男性は子供の頃から自分は弱くて罪人であると教えられています。彼らは皆、不死の栄光の子供であり、症状が最も弱い人でさえあることを彼らに教えてください。非常に幼い頃から、前向きで、強く、役立つ考えを彼らの脳に入れましょう。これらの考えに心を開いてください。弱体化させたり麻痺させたりしないでください。「私は彼です、私は彼です」とあなた自身の心に言いなさい。歌のようにあなたの心の中で昼も夜も鳴らし、死の時点で「私は彼です」と宣言しましょう。それが真実です;世界の無限の強さはあなたのものです。あなたの心を覆っている迷信を追い払ってください。勇気を出しましょう。真実を知り、真実を実践してください。ゴールは遠くにあるかもしれませんが、目覚め、起きて、ゴールに到達するまで止まりません。